旅游規(guī)劃設(shè)計
鄉(xiāng)村旅游怎樣才能做出“鄉(xiāng)愁”
發(fā)布日期：2016-10-31
“鄉(xiāng)愁”之“鄉(xiāng)”，不僅僅指農(nóng)村，它是家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、原鄉(xiāng)的泛稱，它包括了城市，是城鄉(xiāng)的統(tǒng)稱。“鄉(xiāng)愁”，不僅是鄉(xiāng)下人的情結(jié)，只要離開家鄉(xiāng)的游子，包括城里人都會有。那么，我們在做鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)時，應(yīng)當(dāng)怎么才能做出鄉(xiāng)愁？
1.首先要做到“四個尊重”
?、僮鹬刈匀簧倨茐模?br /> 在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中，要始終對自然懷有深深的敬意，盡量保持其原有的生態(tài)面貌，少搞開山填土，不搞移山填湖，更不能破壞它的山形走勢、天際輪廓。
?、谧鹬卦采俨鹋f：
在開發(fā)古村古鎮(zhèn)、古街古巷類旅游資源時，要盡量尊重原貌，充分體現(xiàn)“原鄉(xiāng)”原真性，切莫因圖奢華搞大拆大建，更不能搞整村搬移使原鄉(xiāng)消失殆盡。
?、圩鹬貧v史少發(fā)揮：
開發(fā)建設(shè)有歷史積淀、文化底蘊、史實依據(jù)的旅游資源時，要把充分尊重歷史作為一條基本原則。特別是開發(fā)關(guān)系到重大歷史事件、我黨我軍的發(fā)展歷史、名人偉人的重要活動的資源，更要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。不能隨意更改，更不能無原則地發(fā)揮。
?、茏鹬貍€性少共性：
一個城市、一個村莊、一個景點，之所以能分出你我他，是由它的個性決定的。一個人之所以有“鄉(xiāng)愁”，能夠記得住“鄉(xiāng)愁”，也是某一特定的東西，即它的個性決定的。這種個性，有的表現(xiàn)在文化上，有的表現(xiàn)在風(fēng)格上，有的表現(xiàn)在建筑形態(tài)上，有的表現(xiàn)在地理位置上，有的表現(xiàn)在某一特定的標(biāo)志性物件上。搞旅游開發(fā)，建景區(qū)景點，就要抓住這些能夠引發(fā)人們“鄉(xiāng)愁”，引起游客共鳴，撥動人們心弦的個性化的東西，少搞不搞千篇一律、“大家都有”的東西。
2.其次要堅持“三去三存”
?、偈?ldquo;去偽存真”：
要善于鑒別哪些是原生態(tài)的，哪些是后來才有的；哪些是本土文化，哪些是外來文化；哪些是本村、本鄉(xiāng)、本城特性的東西，哪些是移植的東西。在鑒別的基礎(chǔ)上，把原生態(tài)的、本土的、特性的，能讓人們記住“鄉(xiāng)愁”、留下“鄉(xiāng)愁”的東西做足做好。
②是“去繁存簡”：
在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中，之所以會出現(xiàn)“似象”、“不像”等問題，往往是不尊重它的現(xiàn)實，片面地追求完美、追求奢華、追求體量，人為地增加好多不應(yīng)有的東西，把事情搞得太繁雜，使產(chǎn)品失去原真性。殊不知，大美若簡，簡單的才是真實的。所以，要善于跳出傳統(tǒng)思維，懂得從簡單中保持真實，從真實中體現(xiàn)美感。
③是“去形存神”：
這里的“去”要作為“少”來理解，即旅游產(chǎn)品要讓人留得住“鄉(xiāng)愁”，不但要形似，更主要的是神似，要少注重形式，多注重內(nèi)容。所以，要挖掘文化，做足文化，深邃內(nèi)涵，靠文化引發(fā)人們的思考，用故事?lián)軇尤藗兊男南?，使產(chǎn)品具有強烈的吸引力。
1.首先要做到“四個尊重”
?、僮鹬刈匀簧倨茐模?br /> 在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中，要始終對自然懷有深深的敬意，盡量保持其原有的生態(tài)面貌，少搞開山填土，不搞移山填湖，更不能破壞它的山形走勢、天際輪廓。
?、谧鹬卦采俨鹋f：
在開發(fā)古村古鎮(zhèn)、古街古巷類旅游資源時，要盡量尊重原貌，充分體現(xiàn)“原鄉(xiāng)”原真性，切莫因圖奢華搞大拆大建，更不能搞整村搬移使原鄉(xiāng)消失殆盡。
?、圩鹬貧v史少發(fā)揮：
開發(fā)建設(shè)有歷史積淀、文化底蘊、史實依據(jù)的旅游資源時，要把充分尊重歷史作為一條基本原則。特別是開發(fā)關(guān)系到重大歷史事件、我黨我軍的發(fā)展歷史、名人偉人的重要活動的資源，更要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。不能隨意更改，更不能無原則地發(fā)揮。
?、茏鹬貍€性少共性：
一個城市、一個村莊、一個景點，之所以能分出你我他，是由它的個性決定的。一個人之所以有“鄉(xiāng)愁”，能夠記得住“鄉(xiāng)愁”，也是某一特定的東西，即它的個性決定的。這種個性，有的表現(xiàn)在文化上，有的表現(xiàn)在風(fēng)格上，有的表現(xiàn)在建筑形態(tài)上，有的表現(xiàn)在地理位置上，有的表現(xiàn)在某一特定的標(biāo)志性物件上。搞旅游開發(fā)，建景區(qū)景點，就要抓住這些能夠引發(fā)人們“鄉(xiāng)愁”，引起游客共鳴，撥動人們心弦的個性化的東西，少搞不搞千篇一律、“大家都有”的東西。
2.其次要堅持“三去三存”
?、偈?ldquo;去偽存真”：
要善于鑒別哪些是原生態(tài)的，哪些是后來才有的；哪些是本土文化，哪些是外來文化；哪些是本村、本鄉(xiāng)、本城特性的東西，哪些是移植的東西。在鑒別的基礎(chǔ)上，把原生態(tài)的、本土的、特性的，能讓人們記住“鄉(xiāng)愁”、留下“鄉(xiāng)愁”的東西做足做好。
②是“去繁存簡”：
在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃開發(fā)過程中，之所以會出現(xiàn)“似象”、“不像”等問題，往往是不尊重它的現(xiàn)實，片面地追求完美、追求奢華、追求體量，人為地增加好多不應(yīng)有的東西，把事情搞得太繁雜，使產(chǎn)品失去原真性。殊不知，大美若簡，簡單的才是真實的。所以，要善于跳出傳統(tǒng)思維，懂得從簡單中保持真實，從真實中體現(xiàn)美感。
③是“去形存神”：
這里的“去”要作為“少”來理解，即旅游產(chǎn)品要讓人留得住“鄉(xiāng)愁”，不但要形似，更主要的是神似，要少注重形式，多注重內(nèi)容。所以，要挖掘文化，做足文化，深邃內(nèi)涵，靠文化引發(fā)人們的思考，用故事?lián)軇尤藗兊男南?，使產(chǎn)品具有強烈的吸引力。
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