隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)休閑方式的需求是越來(lái)越大，無(wú)疑溫泉度假也越來(lái)越被大家所青睞。所以對(duì)于溫泉度假地的景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)就顯得尤為重要。

　　溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)一般方式和原則

　　1、景區(qū)的建設(shè)應(yīng)與其周?chē)淖匀画h(huán)境有機(jī)融合，各溫泉度假地的建設(shè)應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，突出其特有的景觀成分，創(chuàng)造“此地非彼地”的獨(dú)特景觀效果，同時(shí)盡量保持其原始的自然形態(tài)、保留原生態(tài)植物，使其景區(qū)的建設(shè)具有良好的生態(tài)效應(yīng)。

　　2、道路和建筑規(guī)劃應(yīng)本著“依山就勢(shì)，遇水隨形”的精神，建筑的輪廓線與自然的起伏相協(xié)調(diào)，建筑的色彩與自然的色彩相映襯，使景區(qū)的開(kāi)發(fā)性建設(shè)與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境地質(zhì)條件完美結(jié)合，形成與自然和諧配合的優(yōu)美景觀。

　　3、分規(guī)范、管理好人流與物流，使人有充分自由的、豐富多彩的活動(dòng)，使其對(duì)周?chē)h(huán)境的影響要達(dá)到最小化，即體現(xiàn)最優(yōu)化的生態(tài)效益。

　　4、預(yù)留近期不開(kāi)發(fā)建設(shè)的保護(hù)性區(qū)域，改變過(guò)度開(kāi)發(fā)的弊病，從而在發(fā)展空間和發(fā)展項(xiàng)目上為景區(qū)的可持續(xù)性發(fā)展留有充足的余地，以保證景區(qū)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

　　5、自然景觀，突出地域特色大多數(shù)溫泉地都處在著名的風(fēng)景名勝之地。在有特色的山水地理環(huán)境中，要對(duì)既有的景觀特色加以尊重，剔除不應(yīng)該保留的元素，加強(qiáng)其自然特征，同時(shí)應(yīng)遵循中國(guó)傳統(tǒng)園林“巧于因借，精在體宜”，“得景隨形”的原則，要巧妙利用山水中優(yōu)美的自然景觀或因山就勢(shì)構(gòu)景成趣，或順應(yīng)自然，融于山林，使溫泉景觀與周?chē)坝^融入一體，成為景中之景，從而形成凸顯地方自然美景的溫泉景觀。

　　溫泉度假地景觀設(shè)計(jì)應(yīng)具備的基本理念

　　1、整體景觀設(shè)計(jì)的理念

　　景觀是由不同的景觀要素組成的，比如地型、地貌、植被、水體、構(gòu)筑物等。景觀又不單純是一種自然綜合體，按照人類(lèi)活動(dòng)對(duì)景觀的影響程度可劃分為自然景觀和人造景觀兩大類(lèi)。溫泉景觀二者并有，既有人工建造之景，又有對(duì)自然景色的開(kāi)發(fā)利用之景。溫泉度假地在總體景觀的塑造上，應(yīng)以生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結(jié)合作為應(yīng)具備的基本的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想。

　　2、景觀元素的處理原則

　　溫泉度假地在景觀元素的塑造上，應(yīng)緊緊圍繞“溫泉文化與休閑”這一中心，在大自然的眾多景觀元素中，選擇水體、山石、植被、硬地以及景觀建筑作為景觀構(gòu)成的主要元素，突出以水體景觀為主，綠化景觀、建筑景觀為輔的設(shè)計(jì)方針，通過(guò)水體、植被、建筑三個(gè)景觀層次的空間過(guò)渡與滲透產(chǎn)生豐富多樣的景觀效果。此外，聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)都是體驗(yàn)景觀環(huán)境的重要方式，人們都偏愛(ài)復(fù)雜的刺激，溫泉洗浴過(guò)程正是多種感覺(jué)的匯聚過(guò)程。設(shè)計(jì)師應(yīng)能充分把握水的聲音、水的動(dòng)態(tài)和石材、木材的質(zhì)感體驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)不同的水體類(lèi)型，通過(guò)不同感覺(jué)的相互作用，創(chuàng)造特色景觀。

　　3、堅(jiān)持人性為本的理念

　　景觀設(shè)計(jì)對(duì)人的感官關(guān)懷在于對(duì)游客視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官的全面“刺激”。其中視覺(jué)是傳遞信息的最重要途徑。比如建筑設(shè)計(jì)要讓人產(chǎn)生新奇感，就需要本地鄉(xiāng)土文化的導(dǎo)入，但又不是修舊如舊，簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是有所創(chuàng)新，必須是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，本土與外來(lái)相接軌。

　　溫泉度假地景觀的設(shè)計(jì)要點(diǎn)

　　1、功能分區(qū)設(shè)計(jì)

　　在功能分區(qū)的問(wèn)題上，以峨眉山天頤溫泉度假小鎮(zhèn)的溫泉浴場(chǎng)園林景觀設(shè)計(jì)為例，根據(jù)前期整個(gè)項(xiàng)目的形象定位，所在地的自然資源、以及訴求的對(duì)象來(lái)劃分溫泉度假地的使用功能。從形象定位——“華夏同齡水，震旦第一泉”到設(shè)計(jì)理念——“我不在峨眉山，就在去天頤的路上”，緊密?chē)@這個(gè)定位，整個(gè)設(shè)計(jì)以佛與山、人與優(yōu)質(zhì)溫礦泉的關(guān)系為切入點(diǎn)。依托峨秀湖美麗的自然風(fēng)光和峨眉山區(qū)域內(nèi)優(yōu)越的溫礦泉資源為基礎(chǔ)——水為人所依。設(shè)計(jì)的核心理念是讓客人能夠在溫泉公園中的不同洗浴中，洗禮心靈，能夠感悟人生的“三境界”。下善之境——休閑娛樂(lè)：形式、風(fēng)格、實(shí)用性；中善之境——獨(dú)特體驗(yàn)：意美、靈動(dòng)、唯一性；上善之境——心靈洗滌：哲理、禪境、啟迪性，這是對(duì)“沐浴一湯泉，身心兩體驗(yàn)，人生三境界”的引導(dǎo)，這也是本案在功能分區(qū)設(shè)計(jì)上的最佳依據(jù)。因此，分為三個(gè)重要片區(qū)：

　　第一片區(qū)：入口區(qū)——以中國(guó)傳統(tǒng)園林仙山圣水為主題，理療區(qū)——以日本東瀛湯國(guó)文化元素來(lái)打造，比如東瀛湯館，震旦湯院、中藥浴（養(yǎng)生文化），從體外到體內(nèi)系統(tǒng)的身體理療——中善之境

　　第二片區(qū)：修養(yǎng)區(qū)——禪茶湯谷、茶?。ú栉幕?，心靈的洗禮，身心的修養(yǎng)——上善之境

　　第三片區(qū)：休閑區(qū)——兒童樂(lè)園，包括湖光泳池，三溫暖、無(wú)邊泳池、傳統(tǒng)溫泉以及其他配套的設(shè)施——下善之境

　　2、水體景觀設(shè)計(jì)

　　水是構(gòu)成溫泉度假地的特色產(chǎn)品。溫泉洗浴的關(guān)鍵是水體景觀的設(shè)計(jì)，水是洗浴空間的核心。溫泉的水體主要是戶外的開(kāi)放式空間，它應(yīng)是賞心悅目，產(chǎn)生愉悅體驗(yàn)的空間。

　　首先，在充分利用景區(qū)原存的地勢(shì)、地貌，創(chuàng)造愉悅、趣味的水空間能給人帶來(lái)洗浴的樂(lè)趣，增強(qiáng)景觀環(huán)境的感染力。

　　其次，溫泉池是特殊的洗浴環(huán)境，要凸顯養(yǎng)生保健的觀念，圍繞溫泉的藥療保健功能設(shè)計(jì)不同的洗浴空間，充分發(fā)揮溫泉本身的熱溫、沖力、浮力、壓力的療效作用，設(shè)計(jì)不同動(dòng)態(tài)的出水方式，不同情趣的靜態(tài)浸浴方式，尤其是要區(qū)別于城市的室內(nèi)洗浴場(chǎng)，結(jié)合自然景觀的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造多樣的洗浴方式，融養(yǎng)生于休閑之中，才能更進(jìn)一步使者的生理、心理得到滿足。

　　3、綠化景觀設(shè)計(jì)

　　綠化是園林景觀的重要內(nèi)容，利用不同的植物造景可以創(chuàng)造不同意境，在溫泉度假地的景觀中，它的重要作用在創(chuàng)造生態(tài)的自然環(huán)境，分隔空間，改善環(huán)境質(zhì)量，形成特殊的洗浴空間上起著其它材料不能替換的作用。因?yàn)闇厝丛〉娜巳河懈鞣N不同年齡、身份和層次、不同的行為心理習(xí)慣，需要不同的休閑空間。“一個(gè)賓館一個(gè)池”的傳統(tǒng)溫泉景觀設(shè)計(jì)不符合現(xiàn)代人們的行為心理。在尊重、保留本地樹(shù)種的前提下，利用不同高度、密度的喬灌木以及草本植物等材料圍合若干面積不一的領(lǐng)域性露天式浴池、在結(jié)合置石，園林小品形成形狀不同的相對(duì)私密、溫馨的人性空間環(huán)境，既豐富了景觀層次，又增加了洗浴的情趣。

　　溫泉對(duì)提高人們的生活質(zhì)量有著重要作用，同時(shí)，溫泉也是整個(gè)園林設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)園林的整體性有巨大促進(jìn)作用。在有溫泉的地方因地制宜的進(jìn)行溫泉度假村的旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)，有助于增強(qiáng)人文底蘊(yùn)，但是，怎樣才能因地制宜的充分利用好這一天然的資源，是需要去深入探討的問(wèn)題。