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旅游規(guī)劃設(shè)計

溫泉旅游文化內(nèi)涵的挖掘與設(shè)計

發(fā)布日期:2015-11-04
溫泉旅游文化內(nèi)涵的挖掘與設(shè)計
 
  以體驗文化為目的的溫泉旅游是隨著21世紀(jì)體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來,在我國出現(xiàn)的更高層次的溫泉旅游。它以溫泉為載體,將各種時尚休閑的理念融入旅游中,通過對溫泉旅游文化內(nèi)涵的深度挖掘,賦予溫泉旅游產(chǎn)品、服務(wù)更多的內(nèi)涵和價值,使游客在享受服務(wù)的同時,能更多地享受精神的愉悅和文化的熏陶。
 
  一、溫泉旅游文化內(nèi)涵挖掘
  新一代溫泉旅游是指旅游者以體驗溫泉文化、感悟溫泉精神,以享受溫泉保健養(yǎng)生、休閑、度假為目的的旅游。它將休閑度假旅游與溫泉養(yǎng)生功能完美融合,被譽(yù)為“朝陽產(chǎn)業(yè)中的朝陽”。溫泉旅游的魅力不僅僅是溫泉沐浴,更重要的是通過營造一種休閑、健康的外部環(huán)境,使游客身心融入其中,感悟溫泉旅游所蘊涵的多種多樣的文化。
  溫泉文化涉及溫泉內(nèi)涵、精神及在漫長發(fā)展過程中的文化積累與沉淀。挖掘溫泉旅游文化內(nèi)涵的過程,實際上也是一個“把簡單的事情復(fù)雜化”的過程,把泡溫泉這一看似簡單的旅游活動賦予文化的內(nèi)涵。
  溫泉旅游文化是旅游文化的一個分支,是溫泉旅游與文化的深層次結(jié)合的產(chǎn)物。它是指人們在認(rèn)識、利用、開發(fā)和保護(hù)溫泉資源過程中所創(chuàng)造的一切文化的綜合體,是以溫泉為物質(zhì)載體或依托形成的各種文化形態(tài)與文化現(xiàn)象及其“物化”體現(xiàn)。
  1、溫泉景觀文化
  溫泉地營造自然、輕松、自在的休閑氛圍,讓旅游者盡情享受遠(yuǎn)離躁動、親近自然的舒適,是溫泉旅游地開發(fā)必然追求的目標(biāo)。從人的感知出發(fā),景觀元素作用不容小覷。世界著名的溫泉地的自然環(huán)境一般都幽靜、秀美,植被覆蓋率高,營造自然之境,達(dá)到“天人合一”。從眾多的景觀元素中可以選擇水體、山體、植被及風(fēng)格一致的建筑作為要素進(jìn)行布局設(shè)計,從整體上追求哲學(xué)中散發(fā)出的虛與靜,使得游客得以回歸自然。
  2、溫泉健康養(yǎng)生文化
  自古以來,溫泉是作為一種對人體健康具有特殊療效的神奇之水而備受青睞的,許多醫(yī)學(xué)古籍和文學(xué)作品中對此多有記載和贊美。健康養(yǎng)生文化是中國溫泉旅游文化的核心。雖然溫泉旅游已經(jīng)跨過了傳統(tǒng)溫泉療養(yǎng)的階段,其內(nèi)涵日漸豐富,但在中國悠久的溫泉歷史中,溫泉養(yǎng)生這一文化核心是絕對不能拋棄的。目前,溫泉旅游項目的主要產(chǎn)品仍然要抓住健康養(yǎng)生,在此基礎(chǔ)上將健康養(yǎng)生文化融入溫泉旅游產(chǎn)品和服務(wù)中,力求帶給旅游者獨特的以溫泉為載體的養(yǎng)生文化感悟。
  3、溫泉休閑文化
  想讓旅游者在溫泉地逗留較長時間,必須考慮旅游者浸泡溫泉以外的需求,體育健身、文化娛樂等設(shè)施建設(shè)及其他活動設(shè)計應(yīng)與泡溫泉齊頭并進(jìn)。國外在溫泉休閑文化方面的建設(shè)經(jīng)驗有:西歐的溫泉地往往設(shè)有賽馬場、體育場、劇院和大型音樂廳等;日本的溫泉地周圍常建有美術(shù)館、動植物園、博物館、高爾夫球場和滑雪場等。此外,旅游者在浸泡溫泉后,往往體力消耗較大,可以在用餐方式、休閑服務(wù)上進(jìn)一步體現(xiàn)人性化。
  4、溫泉沐浴文化
  在不同的溫泉地,不同的洗浴形式、洗浴內(nèi)容本身反映不同的洗浴文化。開發(fā)者根據(jù)不同溫泉地所負(fù)載的地域文化,可以著力營造出各具特色的洗浴文化氛圍,設(shè)計出不同的沐浴方式和具有文化意味的各類沐浴程式。如廣東省的御溫泉獨創(chuàng)了一種溫泉沐浴的藝術(shù)及文化“御泉道”,即將傳統(tǒng)的溫泉沐浴程序加以科學(xué)化、豐富化、完善化,融合御溫泉特點的御文化而形成的尊貴獨有溫泉沐浴儀式,賦予了溫泉沐浴文化新的內(nèi)涵,讓旅游感受到沐浴也是有講究的。
  5、溫泉地宗教與民俗
  古代很多寺廟建在有溫泉的地方,尤以佛教湯院為多。如黃山天都峰下的大中祥符禪院,在唐天佑九年刺史陶雅建寺,號“湯院”,南唐保大二年改“靈泉院”。溫泉與寺院的結(jié)合,使我國不少有著濃郁宗教氛圍的溫泉地,可以對此進(jìn)一步發(fā)掘。另外,我國幅員遼闊,不同的地區(qū)有不一樣的民俗風(fēng)情,溫泉被自然的野趣和周圍濃郁的民俗文化包圍,受其熏陶與浸染可以形成別具一格的溫泉風(fēng)情文化。
  6、溫泉文學(xué)與藝術(shù)
  溫泉地山水之美、溫泉之奇、泡泉之妙,常常激發(fā)文人騷客的創(chuàng)作靈感。不少著名溫泉地,如北京小湯山、南京湯山、西安華清池、鞍山湯岡子等,因有不少文人墨客的沐浴觀覽而留下名篇佳作。這些都應(yīng)成為溫泉地值得開發(fā)利用的寶貴資源。如唐代白居易的《長恨歌》中有描寫楊貴妃在華清池浴溫泉的詩句:“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。”在溫泉旅游產(chǎn)品的開發(fā)中,尋找各溫泉地文學(xué)與藝術(shù)文化資源,可提升溫泉旅游者的審美情趣。

溫泉旅游文化內(nèi)涵的挖掘與設(shè)計
 
  二、溫泉旅游文化深度開發(fā)策略
  文化是旅游者的出發(fā)點和歸結(jié)點,是旅游景觀吸引的淵藪,是旅游業(yè)的靈魂。旅游經(jīng)濟(jì)是特色經(jīng)濟(jì),特色是靈魂,文化是特色的基礎(chǔ)。文化決定溫泉產(chǎn)品的生存,關(guān)系到溫泉旅游業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展。咸寧溫泉旅游應(yīng)該以文化為靈魂,充分挖掘和利用各種溫泉旅游文化,實現(xiàn)從物化到文化化、精神化的轉(zhuǎn)變。
  1、以文化為主題,加大溫泉旅游關(guān)聯(lián)度
  溫泉旅游開發(fā)不只是“挖坑、放水、蓋房”那樣簡單,溫泉資源是存在于一定的自然和社會環(huán)境之中的,要更多地與周邊的環(huán)境相協(xié)調(diào)、相呼應(yīng),還要滿足游客追求獨特的身心綜合感受的需求。同時,溫泉旅游深層次的文化內(nèi)涵也需要具體的符號來表達(dá)和體現(xiàn),溫泉旅游產(chǎn)品也要依托相應(yīng)的設(shè)備設(shè)施才能完整地展現(xiàn)其獨特性。因此,有個性并且切合溫泉主題的用地和景觀設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、區(qū)域的標(biāo)志和圖案等元素都是表達(dá)文化的重要形式??偠灾黝}文化提煉后,在此基礎(chǔ)上要整合項目、內(nèi)容,加大溫泉旅游資源的關(guān)聯(lián)度,使溫泉旅游產(chǎn)品自然融合,渾然一體。
  華清池利用唐玄宗和楊貴妃的傳說使得驪山華清池聲名遠(yuǎn)播,緊扣“唐韻”,通過各式建筑使溫泉的神和形完美結(jié)合,從而成為傳承盛唐文化的溫泉典范。華清池以大唐文化為主題,分為九龍湖、唐御湯遺址、五間廳、梨園等多個景區(qū),從不同側(cè)面再現(xiàn)了盛極一時的大唐雄風(fēng)。
  2、以文化為線索,加大溫泉旅游廣度
  在開發(fā)旅游產(chǎn)品時,可以增加溫泉旅游項目,其旅游內(nèi)容可根據(jù)溫泉地相關(guān)旅游資源的不同而各具特色,形成復(fù)合型旅游項目:如溫泉+農(nóng)家樂項目,在泡湯養(yǎng)生的基礎(chǔ)上,讓游客沉浸于美麗的田園風(fēng)光,品味可口的成寧的獨有的農(nóng)家菜肴,感受鮮明的鄉(xiāng)土氣息;融入地方特色的藝術(shù)戲種的介紹和表演;溫泉+觀光項目,在泡湯養(yǎng)生的基礎(chǔ)上,可利用當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)景點,領(lǐng)略佛道儒等不同文化。
  3.以文化為內(nèi)涵,加強(qiáng)溫泉旅游深度。
  在具體項目設(shè)計中,提倡形式多樣化和產(chǎn)品專門化,加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)。例如,溫泉+休閑項目,大多包括水療、按摩、草藥蒸汽、腳部護(hù)理、美容美體等步驟,旅游者可以在較短的時間內(nèi)放松身心且強(qiáng)身美體。但是,這些步驟僅僅是對旅游項目的簡單疊加,形式的改變并不意味著內(nèi)涵深度的提高。要將文化與溫泉結(jié)合,就必須在開發(fā)的過程中充分挖掘當(dāng)?shù)氐牡胤教厣臀幕e淀,將特色文化融入溫泉旅游產(chǎn)品中。如咸寧是著名的桂花之鄉(xiāng)、楠竹之鄉(xiāng)和茶葉之鄉(xiāng),要想讓游客在溫泉養(yǎng)生的過程中,對此有強(qiáng)烈的認(rèn)知和感受。可以在溫泉項目的景觀設(shè)計中加入桂花、楠竹等植物,形成視覺和嗅覺上沖擊;利用假山石體等刻制有關(guān)特色植物的介紹,讓旅游在泡溫泉的過程中了解咸寧的特產(chǎn)、了解咸寧。另外,在溫泉+養(yǎng)生項目中,可以將“品茗咸寧茶”融入其中,游客在休閑放松的氛圍中領(lǐng)略咸寧的茶文化。茶文化的核心是茶道,品茶有一套程序,它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶,增進(jìn)友誼,美心修德,學(xué)習(xí)禮法,是很有益的一種和美儀式。游客在品茗的過程中靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念,這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想具有異曲同工之妙,也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。
  現(xiàn)代溫泉旅游應(yīng)該從“療養(yǎng)”、“大澡池”的印象中抽離出來,成為游客休閑、度假的勝地,成為放松心情、康體養(yǎng)生的旅游目的地,更成為傳承中國傳統(tǒng)文化的載體。對特色旅游資源的整合、對文化內(nèi)涵的挖掘?qū)⒊蔀闇厝糜伟l(fā)展的新機(jī)遇,將促進(jìn)溫泉旅游業(yè)發(fā)展的新格局。(方旭)

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