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旅游規(guī)劃設計

二維旅游空間 創(chuàng)新“山島模式”——貴州梵凈山

發(fā)布日期:2017-03-31
山地旅游策劃公司:仙境般的梵凈山
貴州梵凈山

   梵凈山位于貴州省銅仁市,得名于“梵天凈土”,原名為“三山谷”,國務院于1978年將其確定為國家級自然保護區(qū),1986年梵凈山成為全球“人與生物圈”保護區(qū)網(wǎng)的成員單位。梵凈山乃“武陵正源,名山之宗”,曾先后榮膺2008年度和2009年度的“中國十大避暑名山” ,梵凈山梵凈山是全國著名的彌勒菩薩道場,是與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山,在佛教史上具有重要的地位。
  梵凈山是銅仁地區(qū)旅游發(fā)展的龍頭,也是貴州旅游發(fā)展的龍頭之一。龍頭不活,貴州銅仁旅游振興無望。
銅仁地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展的關鍵,就是突破梵凈山旅游發(fā)展的瓶頸,創(chuàng)造大梵凈山全新的旅游發(fā)展模式,成為貴州旅游發(fā)展的模式典范。與海南國際旅游島的海島模式相對應,梵凈山旅游發(fā)展將形成以名山為特色的山島模式,力爭將梵凈山建設成為大梵凈山國際旅游目的地。

  一、山島二維旅游空間發(fā)展模式
  梵凈山的山島模式是二維旅游空間發(fā)展模式。從垂直發(fā)展來看,山上吸引力,山腰生命力,山下生產(chǎn)力。從水平發(fā)展來看 ,梵凈山采取復合產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式,即旅游涉及到的餐飲、住宿、娛樂、交通、購物、旅游商品的相互協(xié)同發(fā)展。同時,促進當?shù)剞r(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、金融的發(fā)展,真正形成一個完整的大產(chǎn)業(yè)、大旅游發(fā)展模式。
  山上吸引力:
  擴大山上彌勒佛教文化核的吸引力,創(chuàng)新佛教文化旅游產(chǎn)品,增加佛教文化旅游建筑,把佛教歷史文化故事更好地注入到山上的自然景觀中,全面提升山上的“宗教文化核”。結合新老金頂、武陵主峰、金刀峽、萬卷書、蘑菇石、老鷹巖、太子石、佛光、云海、雪景、星辰等自然景觀,使山上具有自然和人文的復合吸引力。
  山腰生命力:
  山腰到山麓是梵凈山旅游景區(qū)中森林植被保存最好的、動植物物種最豐富的區(qū)域,包含常綠闊葉林、常綠闊葉和落葉闊葉混交林兩個林帶。兩個林帶下有黔金絲猴、白頸長尾雉、大鯢等靈物,珙桐林、鐵杉林、水青岡林、黃楊林等珍惜林或景觀林,溪流、瀑布群、水潭、峽谷等奇特自然景觀,為大梵凈山注入了永久的生命力,是大梵凈山的“自然生態(tài)圈”。
  山下生產(chǎn)力:
  山下發(fā)展文化、旅游等多元產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,形成多元驅動的產(chǎn)業(yè)鏈條式的經(jīng)濟模式,成為梵凈山發(fā)展經(jīng)濟的新模式,成為梵凈山的大配套休閑區(qū)、生產(chǎn)區(qū)。環(huán)梵凈山旅游公路和周邊8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)形成5大經(jīng)濟片區(qū),包括太平片區(qū)、德望片區(qū)、烏寨片區(qū)、木新片區(qū)、永義片區(qū);每個片區(qū)圍繞著自身的核心競爭力資源和產(chǎn)品,確定主題,圍繞著主體打造一個產(chǎn)業(yè)鏈體系。

 
山地旅游策劃公司:山頂蘑菇石風景
山頂蘑菇石極具吸引力
 
山地旅游策劃公司:山腰茂密的植被
山腰茂密的植被

 
山地旅游策劃公司:山下休閑區(qū)
山下休閑區(qū)具有完整的旅游配套服務及設施

  二、山島大區(qū)域聯(lián)動發(fā)展模式
  從武陵山脈大區(qū)域聯(lián)動發(fā)展來看梵凈山旅游區(qū)的發(fā)展。武陵山脈地處中國中南部,跨越湖南、湖北、貴州和重慶四省直轄市,面積約10萬平方公里,主峰為梵凈山,最高峰鳳凰山海拔2572米。張家界和梵凈山是武陵山脈中最重要的兩個旅游經(jīng)濟帶,是武陵地區(qū)的旅游龍頭,兩個龍頭聯(lián)合發(fā)展,聯(lián)動武陵地區(qū)鳳凰古城、猛洞河漂流、不二門景區(qū)、潛龍洞等旅游景區(qū)。在張家界、鳳凰古城、梵凈山的大湘西黔東游線的基礎上,針對不同的游客群體,串聯(lián)其他景區(qū),形成一些特色化的旅游線路,豐富武陵地區(qū)的旅游線路。

  三、山島復合產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展模式
山地旅游策劃公司:梵凈山發(fā)展模式
  一業(yè)三化:
  以旅游業(yè)為村鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)化、工業(yè)化,旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)或服務業(yè),旅游業(yè)的發(fā)展與其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間互為關聯(lián),旅游消費帶動餐飲、住宿等行業(yè),就會要求農(nóng)業(yè)的支持,要生產(chǎn)又離不開工業(yè)設施設備,村鎮(zhèn)基礎設施必須完善。目前梵凈山及周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展正需要緊密對接,以梵凈山旅游發(fā)展為帶動點、促進周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展以及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、特色化;工業(yè)科技化、生態(tài)化;村鎮(zhèn)民族化、和諧化。
  三園合一:
  以村鎮(zhèn)為基礎的民族家園、以農(nóng)業(yè)為左翼的旅游農(nóng)園、以工業(yè)為右翼的民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,三園合一,都應該為旅游發(fā)展提供支持,同時各自發(fā)展特色。根據(jù)梵凈山周邊區(qū)域苗家、土家文化特色,打造具有民族特色的度假中心,形成民族風情的度假休閑家園;依托村寨土地、氣候等條件發(fā)展農(nóng)業(yè)莊園,吸引游客旅游采摘或開展其它旅游活動;梵凈山空氣質(zhì)量清新、生態(tài)植被完整,適宜養(yǎng)生,依托現(xiàn)代技術打造民族生態(tài)產(chǎn)業(yè)園,例如種草藥種植等。
  產(chǎn)業(yè)融合:
  梵凈山山上旅游,山下產(chǎn)業(yè),產(chǎn)業(yè)之間要相互融合。環(huán)梵凈山公路的修通,解決了制約旅游發(fā)展的可進入性問題;民族家園不但融入民族情調(diào),而且開創(chuàng)獨特的民族旅游休閑度假棲居地,旅游接待能力將會提升;梵凈山旅游不僅要有獨特的住宿,還應有特色美食,創(chuàng)意農(nóng)莊的發(fā)展在為旅游者提供美食的同時,促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展;當?shù)貧v史遺留的特色民俗活動、手工藝品的制作、特色小吃等都會為旅游的發(fā)展增添新的動力。

 
山地旅游策劃公司:梵凈山佛教文化苑鳥瞰圖
梵凈山佛教文化苑鳥瞰圖

  四、梵凈山山島旅游模式要義
  梵凈山模式可總結為八個“三”的發(fā)展模式。
  三輪驅動模式——文化吸引、生態(tài)保護、產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展模式
  三產(chǎn)融合發(fā)展——以旅游發(fā)展為主導,通過旅游拉動一、二、三產(chǎn)全面融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式;
  三種經(jīng)濟形態(tài)——以旅游產(chǎn)業(yè)要素為主導的服務經(jīng)濟,以體驗旅游為支撐的體驗經(jīng)濟,以“梵凈山”為品牌的延伸產(chǎn)品;
  三大功能需求——以文化的保護傳承、旅游的高效運行、產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展的三大功能需求;
  三大核心目標——以實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟水平提高、文化競爭力不斷提升及生態(tài)環(huán)境永續(xù)保護的三大目標體系;
  三級開發(fā)模式——“政府+運營商+項目二級開發(fā)商”的三級開發(fā)模式;
  三套管理保障體系——“獨立管理機構,創(chuàng)新管理制度,優(yōu)惠保障政策”的管理保障體系;
  三大旅游特色——以“宗教文化、生態(tài)文化、民族文化”為梵凈山的主要旅游特色和重點開發(fā)方向。

  五、梵凈山山島旅游模式建設重點
  “三區(qū)合一、五美同創(chuàng)”是創(chuàng)新梵凈山旅游發(fā)展模式的建設重點。
  1、三區(qū)合一,打造山鄉(xiāng)新社區(qū)
  農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化(經(jīng)濟)——園區(qū)——國家農(nóng)村新型產(chǎn)業(yè)化示范園區(qū)。
  農(nóng)民市民化(社會)——社區(qū)——國家城鄉(xiāng)統(tǒng)籌樣板區(qū),新型城鎮(zhèn)化示范區(qū)。
  農(nóng)村美境化(生態(tài))——景區(qū)——國家特色民族風情村寨。
  將“景區(qū)景點結合、產(chǎn)業(yè)調(diào)整升級和新型社區(qū)建設”等三位一體實行融合發(fā)展,實現(xiàn)融合共進、互促發(fā)展。
 ?。?)打造方式——因地制宜,錯位發(fā)展
  緊密結合銅仁市新型城鎮(zhèn)化建設思路,突破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)家樂旅游,實現(xiàn)錯位發(fā)展,開創(chuàng)新的旅游產(chǎn)品,塑造新的旅游概念。
 ?。?)建設方式——景觀化打造,社區(qū)化建設
  在保護原生態(tài)植被和農(nóng)田利用的基礎上,以田園風光為主體,以符合都市人生活、消費為標準打造觀光、休閑場所和滿足都市人鄉(xiāng)村情趣的農(nóng)耕文化,結合生態(tài)建設景區(qū),結合產(chǎn)業(yè)構建園區(qū),結合新型城鎮(zhèn)化發(fā)展構筑新型社區(qū)。
 ?。?)發(fā)展方式——休閑經(jīng)濟,產(chǎn)業(yè)支撐
  把文化因子和產(chǎn)業(yè)因素注入其中,促進傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向休閑經(jīng)濟的發(fā)展,培植生態(tài)產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
  (4)生活方式——離土不離鄉(xiāng),就地市民化
  不征地、不拆遷,實現(xiàn)農(nóng)民離土不離鄉(xiāng),進廠不進城,就地市民化,保證農(nóng)民失地不失利、不失業(yè)、不失權。

  2、五美同創(chuàng),建設凈心新樂園
  依托梵凈山區(qū)良好的自然環(huán)境,以建設“青山、綠水、花田、靚景、新村”五大景觀為目標,實施“顯山露水花田靚景凈村”,通過綠化青山、梳理水系、打造花海、美化鄉(xiāng)村、建設美景五大措施,將梵凈山旅游區(qū)打造成為生態(tài)環(huán)境幽美、山水林田交融的“五美”鄉(xiāng)村田園。
山地旅游策劃公司:“五美”鄉(xiāng)村田園建設
表:“五美”鄉(xiāng)村田園建設
 
山地旅游策劃公司:梵凈山茶禪一街效果圖
梵凈山茶禪一街效果圖

  六、梵凈山山島旅游發(fā)展模式歸結
  1、山上旅游對接山下產(chǎn)業(yè)

  打破以往梵凈山旅游只游梵凈山、登金頂?shù)木綉B(tài),形成環(huán)梵凈山旅游的大旅游格局。以梵凈山為內(nèi)核,以周邊村鎮(zhèn)為外援,佛教、生態(tài)、民俗、文化旅游與產(chǎn)業(yè)之間形成互為補給,真正山上和山下相互對接。
  2、山上旅游有光環(huán),山下產(chǎn)業(yè)有聯(lián)動
  要實現(xiàn)梵凈山旅游佛教名山以及申報遺產(chǎn),實現(xiàn)必須有光環(huán),這個光環(huán)就是彌勒道場、四大皇庵、四十八腳庵、生態(tài)植被,充分做足著三項工程,在所有名山中形成唯一,唯一彌勒道場、唯一四大皇庵、四十八腳庵、唯一生態(tài)植被完整,最終形成梵凈山品牌,真正大好自然文化牌。山下產(chǎn)業(yè)聯(lián)動,茶寨、養(yǎng)生、度假等在山下做足、做成特色,依托農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)等條件,形成產(chǎn)業(yè)鏈。
  3、整體發(fā)展、各有特色
  山上對接山下、山下服務山上,在發(fā)展過程中必須整體出擊,整體發(fā)展,形成產(chǎn)品組團作用,但各產(chǎn)品組團各具特色,形成產(chǎn)品類別差異化,吸引不同的游客,滿足不同游客的需求。

 
山地旅游策劃公司:梵凈山亞木溝風景
梵凈山亞木溝風景

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