老城小巷在慢生活規(guī)劃中新生――南通寺街、西南營(yíng)項(xiàng)目開發(fā)策劃
中國(guó)的古街古鎮(zhèn)以歷史文化、風(fēng)土民情為吸引核,在旅游市場(chǎng)上保持熱度已有十余年。各地開發(fā)古街古鎮(zhèn)的熱情從未消退,而在文化傳承、文物保護(hù)、運(yùn)營(yíng)管理、經(jīng)營(yíng)效益這幾方面都值得稱道的真正成功者卻鳳毛麟角。大多數(shù)古街古鎮(zhèn)都面臨著旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,吸引力不足;過(guò)度商業(yè)化,古街區(qū)保護(hù)乏力;古街區(qū)原住民較少,缺乏生活氣息;文化挖掘不充分,創(chuàng)新不足的四大困境。
寺街、西南營(yíng)歷史街區(qū)是南通歷史文化的根脈,是南通“記憶”保持最完整、最豐富的地區(qū),是南通城市的魂之所在,見證了南通千年的興衰發(fā)展,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化價(jià)值。然而,隨著時(shí)間的流逝,寺街、西南營(yíng)曾經(jīng)的輝煌已成明日黃花,亟待保護(hù)與發(fā)展。由此,接受甲方的委托,對(duì)寺街和西南營(yíng)進(jìn)行開發(fā)策劃,以促進(jìn)老街重新煥發(fā)生機(jī),再現(xiàn)南通歷史輝煌篇章。
一、項(xiàng)目開發(fā)的思路――創(chuàng)新開發(fā)模式,重?zé)ㄉ鷻C(jī)
寺街、西南營(yíng)歷史文化的豐富性和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于地方傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,對(duì)于創(chuàng)造新生文化、維系地域文化特色、提升空間品質(zhì)、滿足人們深層次精神需求具有重要作用。寺街、西南營(yíng)隸屬于歷史文化街區(qū),歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)是前提,重塑歷史街區(qū)活力、再現(xiàn)古街繁華,保護(hù)性開發(fā)勢(shì)在必行。如何協(xié)調(diào)處理好保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系,是寺街、西南營(yíng)當(dāng)前亟待解決的重大問題,也是本項(xiàng)目重點(diǎn)關(guān)注的方向。
通過(guò)調(diào)查與分析,我們認(rèn)為本項(xiàng)目既不能簡(jiǎn)單地按照傳統(tǒng)古街區(qū)保護(hù)進(jìn)行打造,也不能單純地依照傳統(tǒng)休閑商業(yè)模式來(lái)打造,更不能從旅游地產(chǎn)的角度來(lái)打造,而應(yīng)立足古街、古城特色,充分挖掘南通千年文化底蘊(yùn),創(chuàng)新開發(fā)模式――以街區(qū)保護(hù)為前提,以改善原住民生活環(huán)境為基礎(chǔ),以旅游休閑為引擎,以尋覓南通老百姓生活為主線,將休閑旅游、文化體驗(yàn)、休閑商業(yè)融入古民居,通過(guò)南通歷史文化的引入、多元業(yè)態(tài)的設(shè)計(jì)以及慢生活方式的詮釋,促進(jìn)老街重新煥發(fā)生機(jī),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)保護(hù)發(fā)展。
(一)街區(qū)?古民居為基礎(chǔ)
古民居是本項(xiàng)目的基礎(chǔ),是商業(yè)、觀光旅游、文化休閑體驗(yàn)的承載地,因此,我們將原住民生活方式、名人故居文化等均作為項(xiàng)目設(shè)計(jì)的重要著力點(diǎn)。
1、項(xiàng)目的開發(fā),必須以原住民生活環(huán)境提升為基礎(chǔ),在改善民生的基礎(chǔ)上,以保護(hù)性開發(fā)為前提,通過(guò)開發(fā)實(shí)現(xiàn)保護(hù),通過(guò)保護(hù)促進(jìn)開發(fā),從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)片區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
2、借助名人效應(yīng),圍繞名人故居重點(diǎn)開發(fā),以點(diǎn)帶線,以線連面,從而激活整個(gè)片區(qū)。
3、以原住民恬靜、悠閑的生活方式為主導(dǎo),將商業(yè)融入民居,以生活承載商業(yè),創(chuàng)新古街區(qū)開發(fā)模式。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
(二)商業(yè)?休閑商業(yè)引領(lǐng)
每個(gè)街區(qū)的發(fā)展保護(hù),都離不開商業(yè)項(xiàng)目的融入,商業(yè)為古街區(qū)保護(hù)提供了資本,古街區(qū)為商業(yè)提供了吸引力。
1、開發(fā)是保護(hù)的手段,商業(yè)是開發(fā)的重要方式,本區(qū)位于老城中心區(qū),商業(yè)發(fā)展必不可少,但商業(yè)業(yè)態(tài)的引入需慎重考慮。
2、拋開“商業(yè)+民居”的一般古街區(qū)開發(fā)模式,將體驗(yàn)融入商業(yè),將商業(yè)融入生活,創(chuàng)新商業(yè)開發(fā)模式。
(三)文化?文化元素提升
寺街、西南營(yíng)曾經(jīng)的輝煌,為后人留下了彌足珍貴的文化與資源,簡(jiǎn)要概括為“四名”,即民俗、民居、名寺、名人,保護(hù)并傳承這些文化、資源將成為本區(qū)未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)。項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)立足寺街、西南營(yíng)古民居,依托南通民俗,充分挖掘名寺、名人等極具歷史價(jià)值的優(yōu)勢(shì)資源,創(chuàng)新古街區(qū)開發(fā)模式,最大限度實(shí)現(xiàn)歷史文化街區(qū)的保護(hù)與傳承。
文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要載體,也是精神匱乏的國(guó)人傳承歷史的重要元素,本項(xiàng)目需著重渲染。
1、以名人、名巷為載體,對(duì)南通歷史文化進(jìn)行深度挖掘,并將文化融入項(xiàng)目,全面展示如詩(shī)如畫的通城古韻,為旅游者了解南通提供重要平臺(tái)。
2、文化為魂,串聯(lián)整個(gè)片區(qū);整合南通尤其是寺街、西南營(yíng)歷史文化,以名人故居為重要載體,向外輻射,提升片區(qū)吸引力。
三、慢生活引領(lǐng)下的人文商業(yè)復(fù)興
(一) 寺街:以慢生活體驗(yàn)為主導(dǎo),引入休閑體驗(yàn)旅游
寺街是南通老城區(qū)改造的重要著力點(diǎn),它所講述的是一種更具原真性的尋常百姓生活,體現(xiàn)了南通寧?kù)o、平和、樸實(shí)的生活方式。
綜合分析寺街所處的環(huán)境、所具有的文化底蘊(yùn)、所展現(xiàn)的原真性生活,跳出寺街,以寺街千年歷史文化積淀為依托,以寺街尋常百姓生活為基礎(chǔ),以眾多名人故居為亮點(diǎn),打破一般的“商業(yè)+民居”的開發(fā)模式,將商業(yè)融入百姓生活中,創(chuàng)新提出“休閑+生活+民居”的體驗(yàn)式開發(fā)模式,并引入“慢生活”理念,打造最南通、最人文、最休閑的居住生活體驗(yàn)區(qū),使旅游者在休閑中尋覓南通尋常百姓的原真性生活。最終將寺街構(gòu)建成為集文化體驗(yàn)、宗教朝覲、詩(shī)意人居、市井(民俗)體驗(yàn)、休閑度假等于一體的綜合型項(xiàng)目,以此作為南通城市升級(jí)發(fā)展的重要引爆核,使其成為旅游者體驗(yàn)?zāi)贤ㄐ挛拿骶窈统鞘猩畹闹匾d體。
(二)西南營(yíng):依托周邊商業(yè)氛圍,差異化引入休閑商業(yè)
南通現(xiàn)有商業(yè)正處于傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中,現(xiàn)有商業(yè)嚴(yán)重缺乏文化性、主題性、創(chuàng)意性。作為南通重要傳統(tǒng)商圈之一,南大街商業(yè)圈亟待注入新的血液。西南營(yíng)將成為南大街商圈突破性發(fā)展的重要支點(diǎn)。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
通過(guò)對(duì)西南營(yíng)文化背景、現(xiàn)狀和南通現(xiàn)有商業(yè)的分析比較,我們認(rèn)為,西南營(yíng)的發(fā)展應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化街區(qū)的文化優(yōu)勢(shì),將商業(yè)與文化相融合,發(fā)展人文商業(yè),與周邊其它傳統(tǒng)商業(yè)形成差異化;同時(shí),在傳承本地傳統(tǒng)文化的同時(shí),還應(yīng)適當(dāng)?shù)囊胪鈦?lái)文化,實(shí)現(xiàn)本地文化與外來(lái)文化相融合,以此形成獨(dú)具特色的商業(yè)片區(qū),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)商業(yè)向現(xiàn)代商業(yè)的轉(zhuǎn)變。
由此,我們將西南營(yíng)定位為都市型歷史文化商業(yè)街區(qū),通過(guò)設(shè)計(jì)個(gè)性化的商業(yè)業(yè)態(tài),以一種慢(漫)態(tài)度的購(gòu)物方式將文化商業(yè)、慢生活居住、慢旅游等多種業(yè)態(tài)功能串聯(lián)在一起,實(shí)現(xiàn)“人文精神+精致生活+休閑體驗(yàn)”的主題打造。
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