邁向生態(tài)文明新時代
1、人類歷史文明的發(fā)展階段
20世紀中葉，工業(yè)文明達到鼎盛，經(jīng)濟增長率、人口增長率和高消費增長率達到歷史最高水平，然而隨之而來的生態(tài)問題全面凸現(xiàn)：資源全球短缺、人口老齡化、環(huán)境污染、生態(tài)破壞……以全球生態(tài)危機爆發(fā)為標志，工業(yè)文明已經(jīng)開始走下坡路。
人類歷史上已經(jīng)經(jīng)歷了兩次重大的革命：10000年前農(nóng)業(yè)產(chǎn)生，以農(nóng)業(yè)文明代替漁獵文明，這是人類第一次革命；300年前工業(yè)革命以工業(yè)文明代替農(nóng)業(yè)文明，這是第二次革命。人類文明經(jīng)歷遠古前文明時代、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時代三個階段，即將以生態(tài)文明代替工業(yè)文明，進入第四個階段――生態(tài)文明時代。
2、生態(tài)文明是人類歷史發(fā)展的必然選擇
從人類文明的發(fā)展歷程來看，工業(yè)文明邁向生態(tài)文明是歷史發(fā)展的必然選擇。生態(tài)文明是繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后必然產(chǎn)生的更高程度的文明形態(tài)，是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明在文明形態(tài)、發(fā)展狀態(tài)、道路和模式等方面進行深刻反思的成果，是人類文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。隨著人類生態(tài)文明意識的不斷提高和科學技術(shù)的不斷發(fā)展，生態(tài)文明必將引領(lǐng)人類文化的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，成為人類社會文明的主導。
3、生態(tài)文明是破解生態(tài)危機的時代選擇
工業(yè)文明在創(chuàng)造輝煌經(jīng)濟奇跡的同時，對自然界進行了近乎是“竭澤而漁”的掠奪性、粗放性開發(fā)和超負荷索取，這大大破壞了自然界的再生增殖能力，超過了環(huán)境承受能力，產(chǎn)生了巨大的生態(tài)危機。不僅使經(jīng)濟的持續(xù)增長難以為繼，也使整個人類社會的持續(xù)生存和發(fā)展面臨困境。以高投入、高能耗、高消費、高污染為特征的工業(yè)文明本身就是這些危機產(chǎn)生的根源。走生態(tài)文明之路，是人類在尋找破解生態(tài)危機這一時代性難題的方法和人類社會自身發(fā)展模式的出路時所做出的正確選擇。生態(tài)文明是人類對傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進步。
生態(tài)文明，作為人類新的生存方式，是人與自然和諧發(fā)展的文化，是人類文化發(fā)展的新階段。建設生態(tài)文明，實現(xiàn)社會全面轉(zhuǎn)型，人類將建設一個可持續(xù)發(fā)展的新社會，一個人與人、人與社會、人與自然生態(tài)和諧的生態(tài)文明社會。
生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的新階段，是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和，它是一種生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明境界和社會形態(tài)。生態(tài)文明是以尊重和維護自然為前提，以人與自然、人、社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵?？梢詺w納為“四個和諧”：#p#分頁標題#e#
1、人與自然和諧
人與自然和諧是生態(tài)文明的核心。生態(tài)文明要求尊重自然、順應自然、保護自然，在此基礎(chǔ)上利用自然規(guī)律造福人類，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧。
2、經(jīng)濟與環(huán)境的和諧
生態(tài)文明科學地揭示了生產(chǎn)力的發(fā)展是自然生產(chǎn)與社會生產(chǎn)的相互作用、人與自然共同進化的結(jié)果，在生產(chǎn)方式上不再是以傳統(tǒng)GDP為核心的單純的經(jīng)濟增長，而是要建立一種全新的生態(tài)化生產(chǎn)方式，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。它倡導的是經(jīng)濟與自然環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的和諧文明，不是物質(zhì)財富增加而自然受到傷害的文明。它的提出和實施，是對傳統(tǒng)生產(chǎn)觀的重大革命，是人類文明理念的一次創(chuàng)新，是經(jīng)濟文明的一種新境界。
3、人與社會的和諧
生態(tài)文明是人類社會發(fā)展的高級階段，生態(tài)理念和意識滲入到社會組織和社會結(jié)構(gòu)的各個方面，不是單純的節(jié)能減排、保護環(huán)境的問題，而是要融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，并形成相應的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、組織形態(tài)乃至社會形態(tài)。人類可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費模式將形成生態(tài)文明的社會形態(tài)，兩者互為因果，相輔相成，相互促進。
4、價值觀與自然規(guī)律的和諧
生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，樹立符合自然規(guī)律的價值需求、規(guī)范和目標，生態(tài)文明的人生態(tài)度和生態(tài)自覺，使生態(tài)意識、生態(tài)道德、生態(tài)文化成為具有廣泛基礎(chǔ)的文化意識。生態(tài)文明以人為主體，人的價值觀的端正是生態(tài)文明實現(xiàn)的本質(zhì)要素。中華文化中道家的道法自然、儒家的天人合一等是對生態(tài)文明的內(nèi)涵表達。
十八大《報告》提出，“建設生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”那么“美麗中國”目標如何實現(xiàn)？
1、生態(tài)規(guī)劃――生態(tài)文明實施的手段
建設美麗中國要通過規(guī)劃國土空間布局，完成產(chǎn)業(yè)合理分布，以生態(tài)環(huán)境優(yōu)化國土空間開發(fā)。在重點開發(fā)區(qū)域，堅持環(huán)境與經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展；在優(yōu)化開發(fā)區(qū)域，堅持環(huán)境優(yōu)先，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局；在限制開發(fā)區(qū)域，堅持保護為主，合理選擇發(fā)展方向；在禁止開發(fā)區(qū)域，劃定生態(tài)紅線，嚴格保護生態(tài)。同時創(chuàng)建生態(tài)文明試點，推動生態(tài)文明建設的細胞工程。#p#分頁標題#e#
由于城市承載了主要的產(chǎn)業(yè)與人口，是生態(tài)文明諸多豐富內(nèi)涵實踐的主要載體，因此必須用生態(tài)文明理念指導區(qū)域發(fā)展規(guī)劃、城市總體規(guī)劃，確定生態(tài)文明城市的發(fā)展道路和總體定位，把生態(tài)文明的理念貫穿到各區(qū)域規(guī)劃的各個環(huán)節(jié)、各個方面中。按照生態(tài)文明理念，合理考慮空間布局，科學劃分禁建區(qū)、限建區(qū)、適建區(qū)等。并在每一個街區(qū)、建筑的規(guī)劃設計中，都要體現(xiàn)生態(tài)文明理念，注重人與自然相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造理想的人居環(huán)境。產(chǎn)業(yè)方面，大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，重點發(fā)展旅游、文化、高新技術(shù)等綠色產(chǎn)業(yè)。
2、生態(tài)經(jīng)濟――促進經(jīng)濟與環(huán)境的和諧
要發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，促進經(jīng)濟與環(huán)境的和諧，必須強化“環(huán)境就是生產(chǎn)力”的理念。建設美麗中國必須堅持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)展道路，大力推進“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”，發(fā)展環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化、主導產(chǎn)業(yè)集群化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)低碳化。奮力加快服務業(yè)，把旅游、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為重要支柱產(chǎn)業(yè)。同時大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳技術(shù)，廣泛采用清潔能源，降低能耗和物耗，保護和修復生態(tài)環(huán)境。使經(jīng)濟社會發(fā)展與自然相協(xié)調(diào)，促進經(jīng)濟社會與環(huán)境資源的可持續(xù)發(fā)展。
3、生態(tài)環(huán)境――促進人與自然的和諧
環(huán)境保護是建設生態(tài)文明建設的主陣地和根本措施。建設美麗中國優(yōu)先要解決飲用水、大氣、土壤、重金屬和危險化學物污染問題，加強生物多樣性檢測評估機制和自然保護區(qū)的保護工作。同時劃定生態(tài)紅線，嚴格保護生態(tài)。要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展的指導思想，遵循代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的基本要求，形成節(jié)約環(huán)保的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，推進環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào)融合。
4、生態(tài)社會――促進人與社會的和諧
黨的十八大把生態(tài)文明“融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”，生態(tài)文明已超越了單純的節(jié)能減排、節(jié)約資源、保護環(huán)境等問題，上升到實現(xiàn)人與自然和諧共生、提升社會文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，并且體現(xiàn)為工作部署、發(fā)展目標、制度設計等社會形態(tài)，內(nèi)涵更加豐富，范圍更加擴大。建設美麗中國，必須對這些理念和制度加以持續(xù)性推進和完善，才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展、文明的全面進步、社會的全面和諧。
5、生態(tài)文化――實現(xiàn)生態(tài)文明的根基
生態(tài)文明是一場集人的思維方式、價值觀念、消費觀念于一體的人類文化價值和文化戰(zhàn)略的深刻革命。它是一種全新價值觀，一種把世界看作是一個“社會―經(jīng)濟一生態(tài)一自然”復合系統(tǒng)的全新“大自然觀”，一種以人為本的發(fā)展觀、道德觀以及人與自然平等、和諧相處的價值觀。#p#分頁標題#e#
建設美麗中國，就要深化生態(tài)文明道德培養(yǎng)，宣傳環(huán)境文化，創(chuàng)新開展生態(tài)文明意識和行為教育，讓每一位公民自覺踐行綠色、環(huán)保、低碳的消費模式和生活方式，積極參與環(huán)境保護和生態(tài)文明建設。同時要加強未成年人生態(tài)教育普及力度，提高他們的生態(tài)意識，培育未來生態(tài)保護的決策者和主力軍。
6、生態(tài)文明制度――實現(xiàn)生態(tài)文明的制度保障
制度建設是美麗中國生態(tài)文明建設的保障。加強生態(tài)文明制度建設，以制度維護環(huán)境公平，以道德規(guī)范環(huán)境秩序，健全生態(tài)保護法律體系。要以現(xiàn)有的環(huán)境體系為基礎(chǔ)，遵循生態(tài)系統(tǒng)客觀規(guī)律，設計出一部綜合性自然保護法，科學統(tǒng)籌生態(tài)保護和建設工作。同時建立生態(tài)補償機制，對生態(tài)建設做出貢獻的地方實行補償。
努力建設美麗中國，是順應國際國內(nèi)形勢、站在發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署，是改善民生創(chuàng)造幸福的時代要求，是全面建成小康社會的必然選擇，是中華民族永續(xù)發(fā)展的迫切需要。美麗中國，是我們未來的目標和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國的強有力的臂膀。在 “美麗中國”的引導下，我們將大步邁向生態(tài)文明新時代。
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