星子縣“廬山百里旅游休閑走廊”規(guī)劃綱要第5頁
一、對項目的理解
“廬山之美在山南”，稟賦極高的山水資源，成就了世界級文化景觀的美名。
特殊的區(qū)位條件，使得廬山山南區(qū)，為歷代仕者寄情山水，隱者托情山水的游賞之路。
廬山、鄱陽湖、歷史文化遺存、地?zé)帷⑸碁?、濕地、候鳥、島嶼、民俗文化等等構(gòu)成了極其豐富的旅游資源。
但是，由于行政區(qū)劃及管理上的分割，形成了廬山旅游的畸形發(fā)展：廬山被片面的宣傳為廬山北部山區(qū)及山頂部分；旅游逐步萎縮為廬山旅游管理局轄區(qū)的范圍；廬山山南地區(qū)被長時間的邊緣化；星子縣成為一個資源強縣、市場弱縣。
地?zé)豳Y源的開發(fā)，天沐溫泉的成功，給星子縣一個深刻的啟迪：休閑，是啟動市場的新亮點，是全縣旅游發(fā)展的新支點。
我們認為，星子縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，包括資源開發(fā)與市場啟動，必須對廬山、鄱陽湖、歷史文化遺存、地?zé)帷⑸碁?、濕地、候鳥、島嶼、民俗文化等資源進行新的整合；以休閑旅游為主要旅游形態(tài)，以現(xiàn)代人追求的時尚康體娛樂休閑為產(chǎn)品形態(tài)，整合資源，提煉和挖掘文化，全面推動星子旅游產(chǎn)業(yè)升級換代。
百里旅游休閑走廊項目的提出，是星子縣“旅游興縣”、“經(jīng)營城鎮(zhèn)”戰(zhàn)略的重大突破，為星子縣的經(jīng)濟發(fā)展及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向。
因此，項目之于江西省，將成為江西省中小城市“經(jīng)營城鎮(zhèn)”理念的重要樣本：中心城區(qū)，融合文化的、自然的、時尚的旅游元素，成為接待服務(wù)中心，進而向優(yōu)秀旅游城市發(fā)展；從隘口到溫泉區(qū)域，將形成新的旅游小城鎮(zhèn)帶；沿公路兩旁，通過環(huán)境整治、村落布局調(diào)整、綠化，將可形成一條百里長的康體休閑旅游、農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)家游樂風(fēng)光帶；通過深度旅游項目策劃，結(jié)合原有旅游景區(qū)，形成4-5個旅游景區(qū)；結(jié)合道路建設(shè)與環(huán)境治理，策劃2-3個旅游房地產(chǎn)項目。
按照經(jīng)營城鎮(zhèn)的理念，政府可以以道路建設(shè)為基礎(chǔ)，本規(guī)劃為依托，土地經(jīng)營為收入，實施經(jīng)營運作，展開招商引資。這一運作，將使星子縣走在全國的前列，成為各地學(xué)習(xí)的樣板。
項目之于廬山景區(qū)，是星子縣主動融入“大廬山”旅游的重要舉措，對已經(jīng)形成的錯誤的廬山形象進行撥亂反正，全面豐富和提升廬山形象。項目本身將在某種意義上擔負起挖掘廬山文化內(nèi)涵與外延，擴充旅游服務(wù)功能，提升社會經(jīng)濟價值的戰(zhàn)略作用。因而項目既要滿足休閑旅游的要求，更要切合大廬山形象要求，以構(gòu)成更高層次的產(chǎn)業(yè)體系，是大廬山旅游實現(xiàn)“升級”的重要過程，對九江市及江西省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重大意義。#p#分頁標題#e#
項目之于星子縣，是政府管理部門理念及職能的轉(zhuǎn)變。一方面，通過歷史文化的挖掘、自然資源的優(yōu)化，振興星子縣整個第三產(chǎn)業(yè)；另一方面，優(yōu)化投資環(huán)境，注入新的理念和手段，盤活星子縣整個社會資源。
因此，我們對本項目的理解是：在傳統(tǒng)總體規(guī)劃和控制性規(guī)劃編制的基礎(chǔ)上，深度注入現(xiàn)代策劃概念，充分研究市場需求因素，以人本主義方法、情境化規(guī)劃、體驗性設(shè)計等新的規(guī)劃策劃工具為依托，設(shè)計全新的游憩方式，運用經(jīng)營城鎮(zhèn)、土地經(jīng)營、區(qū)域開發(fā)的運作理念，打造富有活力的百里旅游休閑走廊。
星子縣是旅游資源大縣，在全國也具有得天獨厚的優(yōu)勢。其特點為：資源類別多，品種齊，品味高，壟斷性強。廬山、鄱陽湖、歷史文化遺存、地?zé)?、沙灘、濕地、候鳥、島嶼、民俗文化等等，可挖掘潛力極大。
但是，這些資源也存在非常重大的缺陷：鄱陽湖的血吸蟲及豐枯落差、文化的抽象性、自然景觀的非獨特性、山下夏季溫度偏高、山上避暑區(qū)域賓館建設(shè)的政策限制與土地限制等等。
因此，資源開發(fā)應(yīng)該著眼于充分借用現(xiàn)代休閑度假旅游產(chǎn)品形態(tài)，深度策劃產(chǎn)品。比如天沐度假村與過去的溫泉療養(yǎng)院，產(chǎn)生了巨大的差別。秀峰、觀音橋等資源品味極高，但產(chǎn)品陳舊落后，必須注入?yún)⑴c性、體驗性游憩方式，才可能形成新的吸引力。星子旅游，必須走出廬山旅游已經(jīng)形成的陰影，獨辟蹊徑，樹立獨立的旅游目的地形象品牌。
廬山百里休閑旅游走廊的客源市場目標，為休閑度假游客和觀光游客。
其中休閑度假游客主要來源于周邊市場，包括武漢、南昌、九江等城市，依托現(xiàn)有天沐溫泉度假村，改造秀峰、觀音橋、太乙村三個景區(qū)，新打造江南沙漠、鄱陽湖游船、醉石景區(qū)（隱逸幽谷）、匡廬文化部落、溫泉鎮(zhèn)、沿山民俗農(nóng)業(yè)觀光帶等項目的支撐，將這部分游客以持久的吸引力吸納并分散到以鄱陽湖、廬山文化為背景的星子縣廬山休閑旅游走廊中。
觀光游客包括將星子作為獨立旅游目的地的游客、各地來廬山觀光的游客兩部分，通過星子旅游目的地的獨立打造及廬山游程延伸，逐漸改變游客對廬山認識的偏差，推動山南休閑旅游走廊的發(fā)展。
場定位：
以本地市場（九江的商務(wù)客人、會議市場、本地企業(yè)及政府接待市場）、江西、湖北、安徽、浙江的游客為基礎(chǔ)市場，境外和其他省的廬山游客為目標市場，長江三角洲、珠江三角洲、京津塘地區(qū)為機會市場，進行集約化、精致化的市場開發(fā)，打破廬山旅游形象蔭蔽的格局，獨立打造星子旅游目的地。#p#分頁標題#e#
本項目將以山水文化為基礎(chǔ)，以環(huán)境保護及整治為前提，以旅游休閑為中心，以市場需求為導(dǎo)向，定位于“以山水文化為理念核心，南廬山旅游為品牌依托，主題休閑和特色游憩為主題內(nèi)容，兼顧觀光、娛樂、度假、購物、會議功能的休閑旅游帶”，即一個立足于大廬山概念下的、具有星子縣特色，集結(jié)、整合旅游、休閑、城市特色功能的休閑帶。
建議項目名稱調(diào)整為“南廬山百里旅游休閑走廊”。南廬山，可以包含于大廬山概念中，又有別于已經(jīng)形成的以牯嶺為中心的廬山管理局轄區(qū)范圍，可以借廬山品牌，形成獨立的旅游目的地，對于已經(jīng)上過廬山的游客，同樣具有吸引力。
核心理念
1、核心理念
實現(xiàn)政府管理職能的轉(zhuǎn)變，在經(jīng)營城鎮(zhèn)的理念下，充分利用廬山的無形資產(chǎn)，從大廬山概念下轉(zhuǎn)化形成南廬山休閑旅游的新概念；全面整合自然資源、文化資源及觀光旅游、休閑旅游資源，注入現(xiàn)代休閑娛樂理念和游玩方式，借山水自然景觀，凸顯文化內(nèi)涵[隱逸文化（陶淵明故居醉石）、君子文化（四愛）、理學(xué)文化（白鹿洞）、古建文化（觀音橋）、山水文化（李白）、生態(tài)文化（濕地與觀鳥）]，建構(gòu)現(xiàn)代休閑（溫泉泡湯、沙漠游樂、山野游樂），發(fā)展農(nóng)業(yè)觀光與農(nóng)家休閑，配套康體運動（登山、高爾夫練習(xí)、網(wǎng)球、保齡等），策劃并設(shè)計符合現(xiàn)代人需求的游憩方式及獨特的休閑旅游產(chǎn)品，進而規(guī)劃出南廬山百里休閑旅游長廊的功能布局結(jié)構(gòu)，形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展及招商引資的基礎(chǔ)。
理念分析：（簡） ①大廬山的理念 ②經(jīng)營星子的理念 ③山水星子的理念 ④文化星子的理念 ⑤生態(tài)星子的理念
2、規(guī)劃原則
①綜合規(guī)劃，統(tǒng)一布局，
②整治現(xiàn)有村落，形成組團式的結(jié)構(gòu)，滿足發(fā)展需要，
③以綠化和農(nóng)田及水體景觀分隔、穿插和聯(lián)系各個功能組團，形成大景觀的格局，
④各景區(qū)形成各自的特色，打造特色旅游，
⑤以經(jīng)營星子的理念為指導(dǎo)，統(tǒng)一部署，協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、策劃原則
在明確指導(dǎo)思想的前提下，本次策劃、規(guī)劃秉持“兩個互動、兩個雙贏、六個協(xié)調(diào)”的原則。
兩個互動：星子旅游和廬山旅游實現(xiàn)互動；星子城市功能和休閑旅游帶實現(xiàn)互動。
兩個雙贏：在全新理念支撐下設(shè)計商業(yè)運作模式和全新的盈利模式，政府實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收；在政府的管理下，充分實現(xiàn)管理者和城市運營商之間實現(xiàn)雙贏。
六個協(xié)調(diào)：
作為一個區(qū)域開發(fā)規(guī)劃，打造終極旅游目的地，樹立市場形象，必需協(xié)調(diào)以下八個關(guān)系。#p#分頁標題#e#
與廬山的關(guān)系：品牌共享，互動性增強，市場處于竟合態(tài)勢。
休閑與觀光旅游的關(guān)系：休閑、度假、觀光不是簡單的排列，統(tǒng)一于一個旅游目的地的形象之下進行整合。
人與自然關(guān)系：在環(huán)境保護的前提下，實現(xiàn)人文的、自然的、建筑的與現(xiàn)代人們消費時尚的統(tǒng)一。
項目結(jié)構(gòu)因素之間的關(guān)系：既有分區(qū)的差異，又統(tǒng)一于旅游休閑走廊的形象下。
政府運作于民間投資的關(guān)系：政府全新的政策支持、政府指導(dǎo)下，投資商真正成為城市運營商，共同打造休閑旅游走廊品牌，實現(xiàn)項目的附加值。
本地市場與周邊市場、廬山旅游市場的關(guān)系：在廬山產(chǎn)業(yè)鏈中打造星子縣旅游形象，走出廬山旅游就是牯嶺的誤區(qū)。
1、秀峰景區(qū)
功能：文化、自然休閑，山野游樂；
歡樂之巔山野游樂公園
對黃巖景區(qū)進行改造，借鑒驚奇歡樂谷模式，以西部驚奇歡樂谷為比照，通過在景區(qū)內(nèi)設(shè)置木棧道，穿插參與性的游玩設(shè)施，將生態(tài)型旅游產(chǎn)品、健身康復(fù)型產(chǎn)品和娛樂性游憩有機的結(jié)合在一起，形成山野游樂產(chǎn)品。
2、醉石山莊（隱逸幽谷）
功能演繹隱逸文化、形成以隱逸詩詞意境為寫照的田園山水風(fēng)光，體驗古人隱居人生的樂趣；
隱逸天地
在隱逸天地里分片區(qū)分別表現(xiàn)陶淵明詩中的田園式的隱逸情趣、莊子游戲人間的處世態(tài)度、老子提倡的處虛守柔、保身全真的人生境界。不同的隱逸情趣的表現(xiàn)與迎合是隱逸天地項目的重要吸引點。
隱居樂
“隱居樂”，以中國傳統(tǒng)的“天人合一”、順應(yīng)自然的文化觀念為依托，建古茅屋民居，形成鄉(xiāng)居樂趣。
3、隘口―匡廬文化部落
功能：主題性旅游房地產(chǎn)。
規(guī)劃在隘口這個交通要塞修建集廬山古今人文文化于一體的主題性度假社區(qū)，包括會議中心、網(wǎng)球俱樂部、別墅區(qū)等等。作為集中廬山文化之大成者，通過對自然景觀和歷史文化的挖掘與重構(gòu)，展現(xiàn)廬山文明的精髓，使其一磚一瓦，一草一木，都透出歷史的、文化的深沉底蘊。
借助主題景觀所營造的優(yōu)良自然、人文環(huán)境，發(fā)展旅游房地產(chǎn)，引入分時度假及產(chǎn)權(quán)式酒店的經(jīng)營概念，是推動縣域土地增值，集居住、度假、休閑、投資于一體、融合各種中國民居建筑風(fēng)格、以地域文化為項目內(nèi)涵的極富傳統(tǒng)色彩的小區(qū)，也結(jié)合現(xiàn)代會議功能和假日經(jīng)濟繁榮的現(xiàn)狀而整合推出全新的“第二居住”體系。#p#分頁標題#e#
4、縣城―古賢四愛祠堂
依托愛蓮池，擴大為古賢四愛祠堂，通過著名的“古賢四愛”對縣城進行主題宣傳。“四愛”歷史悠久，文化底蘊深厚，所包含的內(nèi)容豐富深刻，知名度高。注重發(fā)掘其內(nèi)涵，營造城市文化。
5、江南沙漠
功能：康體健身、運動休閑；
主要項目：沙雕園
通過特殊的營銷方式使其成為民間沙雕創(chuàng)作者的競技場，使游客參與互動，此項目將成長為大眾喜聞樂見的旅游產(chǎn)品。
沙灘體育運動
針對大眾市場，設(shè)置參與門檻低的沙灘體育運動項目，對鄱陽湖沙灘進行充分的可持續(xù)利用。面對高端市場，劃出部分區(qū)域修建檔次較高的運動場館及運動員村。堆造沙山，建滑沙場；沙漠越野；沙灘排球等等。
泥浴沙療
采用最為原始的手段，經(jīng)過科學(xué)設(shè)計的康體健身項目。
內(nèi)湖水上項目
在內(nèi)湖設(shè)置水上項目，建休閑木屋，形成水沙互動的休閑環(huán)境。
6、觀音橋景區(qū)
功能：文物覽勝、民俗休閑、郊野營地；
主要項目：
養(yǎng)生堂
在觀音橋這個自然與人文完美結(jié)合的景區(qū)，以人與自然的融合為項目主題，徐福的養(yǎng)生文化為背景，啟動高端市場。
民俗村
BBQ營地
7、五老峰度假區(qū)
五老峰下坡地是極佳的度假環(huán)境，可開發(fā)為度假區(qū)。
8、茶泉谷（桃花園）
改變桃花源的原有主題，以陸羽的天下第一泉為核心，建茶園，打造茶文化，形成水體景觀+綠化景觀+茶園+茶道（茶文化）+農(nóng)家樂的新模式。
9、溫泉城
按已有規(guī)劃實施。
1、規(guī)劃結(jié)構(gòu)：
百里休閑帶：兩中心、一帶、六大景區(qū)。
兩個中心：以星子縣城和溫泉城為一主一副兩個接待集散中心；
一帶：隘口―醉石―秀峰―星子―觀音橋―五老峰，形成村落相對集中，農(nóng)業(yè)觀光與農(nóng)家樂組團分布的休閑游憩帶。
八大景區(qū)：醉石山莊、秀峰景區(qū)、觀音橋景區(qū)、江南沙漠、茶泉谷、五老峰度假區(qū)、溫泉城、匡廬文化部落、古賢四愛祠堂。
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