從國內(nèi)學(xué)術(shù)界對森林公園的定義來看，與風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)有所不同，森林公園是一種以保護(hù)為前提，利用森林的多種功能為人們提供各種形式的旅游服務(wù)，及可以進(jìn)行科學(xué)文化活動的經(jīng)營管理區(qū)域。但目前森林公園的開發(fā)者，往往為直接的經(jīng)濟(jì)利益所驅(qū)使，未能從實(shí)際措施上入手協(xié)調(diào)好保護(hù)問題，不僅使得森林環(huán)境受到人為破壞，而且最后往往因森林環(huán)境的生態(tài)脆弱性，使得景區(qū)賴以生存的基礎(chǔ)受到嚴(yán)重威脅。從根源上而言，很大程度上這是在特殊歷史背景下產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問題。我們應(yīng)該如何改變這種狀況？本文主要就森林公園開發(fā)的保護(hù)問題，尤其是適應(yīng)森林保護(hù)的游憩方式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行討論，希望能夠給大家一點(diǎn)借鑒。
    一、森林公園游憩方式設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)困境
    森林公園對森林資源的開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系是一個比較矛盾的問題。就理論層面上來看，在開發(fā)森林公園時，要加強(qiáng)對森林資源的保護(hù)，這一點(diǎn)很容易達(dá)成共識；但在實(shí)際操作時，卻又很難把理論層面的共識貫穿于公園建設(shè)的始終。
    森林公園的建立、審批和管理歸屬各級人民政府的林業(yè)行政主管部門。因?yàn)樯?、水域、礦山等所有制性質(zhì)的原因，在當(dāng)前森林公園開發(fā)過程中，開發(fā)主體一般是政府及直屬企業(yè)局，在森林公園立項(xiàng)時，非公有制經(jīng)濟(jì)體無法進(jìn)入項(xiàng)目建議層次。
    在推進(jìn)到規(guī)劃設(shè)計(jì)層面時，森林公園往往選擇林業(yè)勘察設(shè)計(jì)部門編制總體規(guī)劃、可行性研究。而這些規(guī)劃設(shè)計(jì)往往一味就保護(hù)談保護(hù)，在商業(yè)模式和游憩設(shè)計(jì)上略顯不足，難以發(fā)揮森林公園的開發(fā)潛力。與此相對，另外一些規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)往往又把一般公園的設(shè)計(jì)思路放在森林環(huán)境中，只是從最大限度從經(jīng)濟(jì)利益角度去做單體設(shè)計(jì)，不能充分顧及森林生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性。
    這種把保護(hù)功能與游憩功能割裂開來的開發(fā)機(jī)制直接后果就是很多森林公園漸趨式微，只有那些自然資源非常豐富的森林公園，才可以有真正的競爭力。
    二、創(chuàng)新游憩方式設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌保護(hù)開發(fā)
    對森林公園開發(fā)來說，無論保護(hù)措施如何完備，只要是旅游開發(fā)，只要人們開始游憩活動，難免要與自然相互作用從而影響環(huán)境。我們既不能“涸澤而漁”，靠破壞環(huán)境來換取短期利益；也不能“因噎廢食”，浪費(fèi)大好的資源；而是應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展的眼光，尋求開發(fā)與保護(hù)相互促進(jìn)。
    在保護(hù)方面，要總體把握風(fēng)景資源保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、文物保護(hù)、游客安全保護(hù)這四個方面。在嚴(yán)格遵守保護(hù)相關(guān)的法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，集合具體情況，綜合考量觀賞價值、可進(jìn)入性、游人限量、季節(jié)頻度、開發(fā)階段性、經(jīng)濟(jì)性等限制，權(quán)衡利弊，有所為有所不為。 #p#分頁標(biāo)題#e#
    除了規(guī)定的保護(hù)對象（如特殊的動植物、群落、生態(tài)系統(tǒng)、特殊地貌、古跡等）之外，對相對獨(dú)特的景觀、敏感性強(qiáng)的景觀、脆弱的景觀景物，也必須加強(qiáng)原生原態(tài)的保護(hù)，如古樹、古崖、奇石、奇景旁，任何建筑物、構(gòu)筑物都應(yīng)當(dāng)規(guī)避，或繞道或架空或地設(shè)通過；對群生性、非唯一性的植物、山巖，可舍次而求精；對孤立的、有一定保留保護(hù)價值的樹、花等植株，則應(yīng)以“當(dāng)留則盡量留，當(dāng)去則只好去”的原則處置，如游布道中的大樹，因地形無法繞行時，則可去側(cè)枝而留主干，或以創(chuàng)意設(shè)計(jì)來造景，使其與環(huán)境更為和諧，而不應(yīng)為游道的寬敞將其砍伐。
    三、保護(hù)與游憩方式設(shè)計(jì)的原則
    保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)多樣性是森林公園開發(fā)的前提；而游憩方式，則是游客旅游的根本，是旅游中的玩法，包括了出游之后所有的游樂過程，其設(shè)計(jì)目的是通過興奮點(diǎn)的節(jié)奏安排，將枯燥的路途變成歡樂的旅程，涉及觀賞方式、休憩方式、游樂方式，參與目的地生活，夜間娛樂，餐飲的特色與風(fēng)情，住宿接待、娛樂安排等多個方面。
    事實(shí)上，游憩活動難免影響環(huán)境甚至?xí)谝欢ǔ潭壬掀茐沫h(huán)境。要協(xié)調(diào)其與保護(hù)的關(guān)系，就是要在游憩方式設(shè)計(jì)的每一個環(huán)節(jié)中都引入保護(hù)機(jī)制，從而最大程度降低游憩對環(huán)境的影響。在森林公園游憩方式設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)原則：
    1、整體保護(hù)
    將森林生態(tài)環(huán)境的保護(hù)貫穿于游憩的全部過程中，讓愛護(hù)森林也成為一種旅游方式。游客一出門，就開始進(jìn)入興奮狀態(tài)，并在吃、住、行、游、娛、購、體、療、學(xué)、悟的過程中，獲得全程的獨(dú)特感受。在森林公園中，這種保護(hù)就是一種新的生活方式??在森林公園里，人們的交流對象是給予自己寧靜而舒適的森林生態(tài)系統(tǒng)。
    2、人文關(guān)懷
    人文關(guān)懷即把游客當(dāng)成活生生的具有情感需求的行為主體來設(shè)計(jì)游憩活動。游憩活動過程，就是觀賞對象、景觀環(huán)境、文化生活環(huán)境作一些情境化和戲劇化發(fā)展的過程。游客在觀賞、游樂、娛樂、餐飲、住宿、休閑運(yùn)動、療養(yǎng)修復(fù)等等過程中，這也是一個市場消費(fèi)的過程。這個過程，游人既是觀眾，又是參與者，是人與自然相互融溶的過程。保護(hù)環(huán)境，不能生硬，說到底游客在森林公園就是上帝，我們在設(shè)計(jì)中，從特定保護(hù)范圍的劃定到一些警示標(biāo)識的設(shè)計(jì)，都要把游客的心靈體驗(yàn)放到一個核心的位置。
    3、環(huán)境影響最小
    開發(fā)與保護(hù)的最佳結(jié)合，就是將人類游憩活動對森林生態(tài)環(huán)境的影響降低到最小程度。遵循這一原則，我們可以以一獨(dú)特視角去思考游憩方式的設(shè)計(jì)，當(dāng)進(jìn)入實(shí)際操作層面時，對環(huán)境影響小化的游憩方式設(shè)計(jì)反倒會成為我們游憩項(xiàng)目一個亮點(diǎn)。#p#分頁標(biāo)題#e#

  
    4、生態(tài)價值=美學(xué)價值
    我們在設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)有一種獨(dú)斷論式的觀念，那就是“生態(tài)的”一定是“美的”。在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)當(dāng)把森林資源的生態(tài)價值與美學(xué)價值放到一個完全平等的天平上來衡量。
    （1）審美凸顯與獨(dú)特吸引力。游憩方式設(shè)計(jì)，必須遵循審美凸顯的原則，從已有的資源中，挖掘其特色性審美要素，并予以凸顯。游客在森林公園中開展游憩活動，首要是出游動機(jī)在于森林生態(tài)系統(tǒng)的良好生態(tài)環(huán)境，其審美心理的出發(fā)點(diǎn)就在于森林環(huán)境的生態(tài)美學(xué)特征。游憩方式設(shè)計(jì)，打造核心吸引力，就在于維護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性來整合資源，形成產(chǎn)品。
    （2）情境體驗(yàn)。體驗(yàn)，是旅途人生的核心，差異于城市工作和日常生活的體驗(yàn)感悟，是游客追求的最高境界。我們認(rèn)為，在森林公園所開展的游憩活動，是一種“生態(tài)旅游”，這種生態(tài)旅游不同于傳統(tǒng)旅游，就在于傳統(tǒng)旅游注重生理體驗(yàn)，突出利用旅游資源給人以生理上的放松或者某些刺激，生態(tài)旅游則不同，它更加注重人的心靈體驗(yàn)。讓人與自然互動，讓身心完全融入自然，這是完全不同于把人作為旅游活動主體來進(jìn)行，而是讓自然讓森林環(huán)境也成為旅游活動的主體，這也就是森林公園旅游產(chǎn)品體系實(shí)現(xiàn)升級的內(nèi)存因素。
    四、保護(hù)理念下的游憩方式創(chuàng)新設(shè)計(jì)
    1、“行”的方式
    （1）地面交通，如古棧道、觀景大道、盤山路、觀光電車、火車、電瓶摩托等。在使用一些動力交通工具時，首選清潔能源交通工具。在某些景區(qū)，我們可以根據(jù)車轍及車輛實(shí)際寬帶設(shè)計(jì)道路，而讓車輪之間的空間依然保持綠色，將人類活動對森林生態(tài)環(huán)境降至最低。
    （2）水上交通。在設(shè)計(jì)這類游憩項(xiàng)目時，對水環(huán)境都要有一個細(xì)致而準(zhǔn)確有評估，要掌握水生動植物的大致情況及其活動規(guī)律，對于一些面積不大的水面，可以設(shè)計(jì)木、竹筏，下水時間較長的水上交通工具內(nèi)要設(shè)置回收廢棄物的簡易裝置或設(shè)施。
    （3）空中交通，如纜車、索道、滑索、空中走廊、動力傘、直升機(jī)觀景、懸空棧道等；西雙版納補(bǔ)蚌“望天樹”林的“空中走廊”根據(jù)望天樹成片分布，以網(wǎng)繩、木板、鋼管等材料在高空將粗大的望天樹連接起來，名曰“空中走廊”。這就不僅從整體上保護(hù)了望天樹林的生態(tài)環(huán)境，還滿足了游客觀景和游憩體驗(yàn)的需要，以天人合一的設(shè)計(jì)思路妥善解決了開發(fā)與保護(hù)之間的關(guān)系。 #p#分頁標(biāo)題#e#
    （4）其他比如地道穿越、地下迷宮、潛水穿越、水下隧道等地下水下游覽方式。這類游憩方式雖然在森林公園游憩設(shè)計(jì)中用得不多，但與其他項(xiàng)目的結(jié)合可以增加一些趣味性。為了避免使地上交通對森林環(huán)境產(chǎn)生斑塊，使人為走廊威脅動植物的生境，可以適當(dāng)做一些地下交通的設(shè)計(jì)。
    2、“游”的方式
    “游”不是孤立的游憩行為，一般而言，它是與其他游憩方式緊密地結(jié)合在一起的，人們的游覽活動同時往往也是在“行”的過程中完成的。
    （1）環(huán)境容量控制方式。控制環(huán)境容量，將游憩活動對環(huán)境的負(fù)面影響降至最低的同時，把旅游資源盡可能地呈現(xiàn)出來。
    （2）公益激勵方式。增加森林景區(qū)的保護(hù)力度，同時增強(qiáng)游客的體驗(yàn)型，如植樹、動植物認(rèn)養(yǎng)等。如貓兒山自然保護(hù)區(qū)，開展“替珍惜植物找父母”活動，使鐵杉等珍貴植物得到認(rèn)養(yǎng)，這一方面增加了對珍稀植物的保護(hù)，另一方面也使游客增加了生態(tài)旅游的參與性。
    3、“食”的方式
    健康飲食的提供，不僅解決了游客旅游中的“溫飽”問題，同時也使游客與自然更加親近，更加有利于森林景區(qū)的保護(hù)。此類游憩方式大致包括：
    （1）餐廳類。即建設(shè)一定的固定場所為游客提供食品服務(wù)，如生態(tài)餐廳、水上餐廳、懸空餐廳、木屋餐廳、蟻穴餐廳等。游客到森林公園來，當(dāng)然就是希望獲得與一般公園所能獲得的不一樣的心靈體驗(yàn)。
    （2）園類。即建設(shè)一定的園，游客享受美食時，能夠增強(qiáng)體驗(yàn)性，如采摘園、養(yǎng)殖園、種植園等。天津九龍山國家森林公園推出采摘果品這一游客參與性旅游項(xiàng)目，不僅使游客得到綠色食品，同時促進(jìn)了城鄉(xiāng)交流，讓城市游客走進(jìn)森林回歸自然，與果農(nóng)共享豐收喜悅的美好感情。

    4、“住”的方式
    在滿足游客休憩方式上，森林公園生態(tài)旅游通過如森林木屋、樹上森屋、簡易蓬屋等游憩方式把人類原有生活空間打亂，以人與自然的和諧共生來滿足人們心靈之旅的消費(fèi)需求。比如亞馬遜雨林深處，散布的數(shù)十家奇特的森林旅館，不但沒有破壞原有的生態(tài)環(huán)境，還豐富了人們的住宿服務(wù)內(nèi)容。森林公園的住宿不同于僅僅限于滿足睡覺、休息功能的森林旅館。在設(shè)計(jì)住宿方式時，要脫離開住宿就一定是在建筑里面睡覺的思維定勢，一些森林營地，甚至一個睡袋、一個吊床都可以滿足人們的睡眠需求。另外一些注重森林公園所在區(qū)域的文化特質(zhì)體驗(yàn)的風(fēng)俗建筑、科幻建筑如森林古堡、飛碟屋、懸空旅館、水下旅館、洞穴旅館等如果運(yùn)用恰當(dāng)，對提升森林公園品質(zhì)起著重要作用。 #p#分頁標(biāo)題#e#
    5、“購”的方式
    旅游購物的場所設(shè)計(jì)目的是使購物休憩和自然保護(hù)結(jié)合起來，超越單純的購物。在對森公園的旅游購物商品設(shè)計(jì)時，要優(yōu)先考慮森林公園本土特色產(chǎn)品，強(qiáng)化森林公園主題、獨(dú)特性。購物方式具體可以分為兩種，即：
    （1）分散式購物。作為生態(tài)旅游產(chǎn)品交易活動場所，可以多樣化地設(shè)計(jì)購物環(huán)境。水果采摘活動可以就在果林內(nèi)完成交易，一些森林食品可以就在林間完成售買，在祥和與靜謐中滿足游客的購物需求，避免給人以鬧市之感。其他銷售非森林公園特色的產(chǎn)品比如零食、飲料，其設(shè)計(jì)要突出個性化、舒適性，可以營建一些木屋、竹亭、草篷之類的，以不同造型來與環(huán)境相協(xié)調(diào)。
    （2）集中式購物。在森林公園中，我們不主張營造一些非常集中的購物環(huán)境。對一些人流較為集中的景區(qū)，不得不設(shè)置一些集中的購物場所，應(yīng)當(dāng)注意使購物活動納入到心靈體驗(yàn)活動的框架下來開進(jìn)行游憩方式的設(shè)計(jì)。比如九寨溝邊邊街就充分利用周邊自然環(huán)境，使購物與自然結(jié)合起來，避免引起游客的反感。
    6、“娛”的方式
    森林公園內(nèi)的一些娛樂項(xiàng)目，如山野情景劇、山野多媒體秀、各種休閑娛樂活動等。這種娛樂活動是在生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)，使娛樂活動與自然完美結(jié)合。這類游憩方式主要包括：
    （1）演出類：借助景區(qū)作為整體背景，舉辦歌舞演出，這類演出一般大眾化，如水幕電影、戶外情景劇等；我們在北京房山旅游節(jié)的策劃中，提出了“郊野劇”創(chuàng)意。以山水大地為舞臺，使用實(shí)景道具，吸納觀眾游客參與，把戲劇化的舞臺，搬到景區(qū)山水之中，同時，把戲劇變成了人與自然的游樂。
    （2）主題體驗(yàn)類：森林音樂、森林迷宮、森林尋寶、故事情景再現(xiàn)之類娛樂活動主要以森林為背景，相關(guān)的森林故事為線索，吸引游客參與。通過合理引導(dǎo)游客活動，控制環(huán)境容量，從而使游憩活動對生態(tài)環(huán)境的影響到可以容納的程度。維護(hù)好森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性，森林公園的游憩項(xiàng)目就能更好地吸引游客參與，二者形成相互促進(jìn)的良性循環(huán)的關(guān)系。
    7．康體度假方式
    森林公園發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)超越了以觀光游覽為主要游憩活動的階段。而是一個以森林生態(tài)環(huán)境觀光游覽為基礎(chǔ)的身心休閑的新階段。深度旅游者更注重生活品質(zhì)，我們設(shè)計(jì)森林公園游憩產(chǎn)品，要把對人文關(guān)懷的設(shè)計(jì)理念落到關(guān)心游憩體驗(yàn)者的健康，使游客在游憩活動中保持心情愉快。 #p#分頁標(biāo)題#e#
充分提煉本地特色資源，比如根據(jù)植物精氣，設(shè)計(jì)松林SPA館、植物香精浴場、森林風(fēng)呂、森林按摩等項(xiàng)目。我們要把保護(hù)森林環(huán)境是森林公園開發(fā)的第一準(zhǔn)則，以一些喬木、灌木、山石作為活動場所的隔離方式。在河北長城嶺?翠云山風(fēng)景區(qū)的游憩方式設(shè)計(jì)中，我們就根據(jù)致密的人工落葉松林、樺樹林作為森林浴場空間分割手段，在給游客提供私密空間的同時，又因未建設(shè)大體量建筑從而影響生物原生境。
    總之，森林游憩方式的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，就是使游憩方式更加多樣化、人性化，增強(qiáng)游客的心靈體驗(yàn)之感。對生態(tài)的尊重不會影響游憩方式的吸引力，相反，我們把生態(tài)保護(hù)理念貫穿于游憩項(xiàng)目的設(shè)計(jì)之中，會極大地豐富游憩項(xiàng)目，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會效益的統(tǒng)一。

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