傳統(tǒng)景區(qū)在很大程度上意味著我國(guó)的精華景區(qū)、經(jīng)典景區(qū)，因其開(kāi)發(fā)較早，集中了各地最核心的自然和人文景觀，有很高的知名度和美譽(yù)度，但隨著旅游產(chǎn)業(yè)從觀光向休閑度假的升級(jí)和人們旅游需求的不斷變化，傳統(tǒng)景區(qū)以觀光為特色的旅游方式已逐漸受到了人們的冷落?？v觀我國(guó)主要的傳統(tǒng)景區(qū)，無(wú)不存在著旅游產(chǎn)品老化、觀光為主的旅游形式等不適應(yīng)市場(chǎng)需求的問(wèn)題。鑒于此，經(jīng)過(guò)專(zhuān)項(xiàng)研究，提出了傳統(tǒng)觀光型景區(qū)的主題游樂(lè)化升級(jí)策略及打造手法。

一、傳統(tǒng)觀光型景區(qū)升級(jí)迫在眉睫

傳統(tǒng)景區(qū)依托得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光和著名的人文旅游資源最先成為國(guó)內(nèi)及國(guó)際知名的觀光旅游勝地，其獨(dú)特的資源本底奠定了其觀光旅游的基礎(chǔ)，形成了以觀光為導(dǎo)向的游憩結(jié)構(gòu)及旅游要素配置結(jié)構(gòu)。如我國(guó)的最先確定的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)：北京的八達(dá)嶺、貴州的黃果樹(shù)瀑布、山西的五臺(tái)山、山東的泰山等著名景區(qū)。

傳統(tǒng)景區(qū)雖然旅游資源獨(dú)特、品牌知名度高，但以觀光為主的游憩結(jié)構(gòu)和旅游要素配置結(jié)構(gòu)已不能適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)從觀光向休閑度假升級(jí)的大趨勢(shì)，出現(xiàn)了產(chǎn)品老化、吸引力不足、游覽時(shí)間短、游客消費(fèi)水平低等一系列問(wèn)題。認(rèn)為，從觀光向休閑的過(guò)渡浪潮已經(jīng)到來(lái)，傳統(tǒng)觀光型景區(qū)的升級(jí)迫在眉睫。

二、升級(jí)策略――“主題化”整合與“游樂(lè)化”改造

認(rèn)為傳統(tǒng)觀光型景區(qū)面對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)和游客需求層次的攀升只有在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，即從以觀光為主的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)向休閑度假、深度體驗(yàn)、互動(dòng)性和參與性強(qiáng)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)升級(jí)。專(zhuān)家組經(jīng)過(guò)深入研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)觀光景區(qū)的主題游樂(lè)化打造是其升級(jí)轉(zhuǎn)型最有效、最核心的策略，可以豐富景區(qū)盈利模式和盈利結(jié)構(gòu)，有助于促進(jìn)二次消費(fèi)。

主題游樂(lè)化打造是指對(duì)旅游景區(qū)或游覽地在深度研究的基礎(chǔ)上，挖掘確定其核心主題元素，通過(guò)主題的演繹進(jìn)一步增加游樂(lè)性、參與體驗(yàn)性和互動(dòng)性項(xiàng)目，并以相應(yīng)主題進(jìn)行包裝、統(tǒng)領(lǐng)整合景區(qū)游憩結(jié)構(gòu)和旅游要素配置，形成主題鮮明，并集觀光、游樂(lè)、參與、體驗(yàn)、互動(dòng)于一體的休閑度假型主題旅游景區(qū)。

三、“主題化”升級(jí)策略

大部分傳統(tǒng)觀光型景區(qū)，旅游資源豐富但散亂，缺乏統(tǒng)一的主題，沒(méi)有形成景區(qū)的獨(dú)特吸引力和主題品牌。認(rèn)為主題提升是傳統(tǒng)觀光型景區(qū)增加吸引力的必然選擇和首要工作，有利于統(tǒng)領(lǐng)整合景區(qū)游憩結(jié)構(gòu)和旅游要素配置，增強(qiáng)吸引力，重塑品牌形象，使老牌景區(qū)煥發(fā)新的生命力，而深度挖掘文化資源是傳統(tǒng)觀光型景區(qū)提升主題的突破口。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

在傳統(tǒng)觀光型景區(qū)提升中，要善于發(fā)現(xiàn)和提煉精品文化的主題，打造具有國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)的主題，創(chuàng)造強(qiáng)勢(shì)吸引核，這是景區(qū)賴以生存的基礎(chǔ)，也是增強(qiáng)景區(qū)吸引力的關(guān)鍵所在。由于傳統(tǒng)觀光型景區(qū)傳承沿襲了極強(qiáng)的品牌認(rèn)知度，在主題化設(shè)計(jì)時(shí)要注意對(duì)其傳統(tǒng)品牌的提升，利用文脈的梳理與自然地脈的剖析，通過(guò)對(duì)文化的深度挖掘、景觀的再造、特色參與項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，凸現(xiàn)景區(qū)主題。

1、挖掘文化內(nèi)涵，提升景區(qū)主題

每個(gè)景區(qū)之所以成為旅游地，是因?yàn)閾碛幸粋€(gè)引發(fā)購(gòu)買(mǎi)意愿的吸引核。這個(gè)吸引核喚起的是旅游者的期望。我國(guó)的傳統(tǒng)觀光型景區(qū)不論是自然景區(qū)還是人文景區(qū)都飽含歷史，文化底蘊(yùn)深厚。應(yīng)深度挖掘其本土文化，凝練景區(qū)主題，形成吸引核。

在《劍門(mén)蜀道風(fēng)景名勝區(qū)劍門(mén)關(guān)景區(qū)總體規(guī)劃》中發(fā)現(xiàn)，原有劍門(mén)關(guān)景區(qū)為山岳型歷史文化亞類(lèi)，缺少對(duì)歷史文化資源的總結(jié)概括，景區(qū)內(nèi)僅涉及少量的歷史文化方面的旅游產(chǎn)品，通過(guò)對(duì)景區(qū)的歷史和自然資源進(jìn)行重新分析、評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)劍山山脈及劍門(mén)關(guān)的獨(dú)特地質(zhì)構(gòu)造，形成了“易守不易攻”、 御敵以北的天然戰(zhàn)陣，這種地質(zhì)構(gòu)造造就了成都平原“天府之國(guó)”的安定與富庶，同時(shí)在此留下了眾多攻關(guān)、守關(guān)的傳奇故事，是自然奇觀與人文歷史的完美結(jié)合典范。經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究和論證，最終把劍門(mén)關(guān)景區(qū)的主題提升為“天生戰(zhàn)陣，地理人文奇觀”，這將有助于劍門(mén)關(guān)景區(qū)的再次騰飛。

2、凝練資源精華，重塑品牌形象

品牌是對(duì)市場(chǎng)最有影響和號(hào)召力的旅游形象，是對(duì)景區(qū)主題的進(jìn)一步凝練和展現(xiàn)。傳統(tǒng)觀光型景區(qū)因傳承沿襲了極強(qiáng)的品牌認(rèn)知度，品牌形象趨于老化，因此，在主題化提升的同時(shí)要注意對(duì)其傳統(tǒng)品牌形象的提升和重塑。一個(gè)景區(qū)的資源不可能十全十美，打造品牌也不可能面面俱到，應(yīng)根據(jù)景區(qū)的主題，找到最核心的東西，經(jīng)過(guò)文化包裝形成景區(qū)品牌。

如南岳衡山深挖壽文化資源，大做壽文化文章，通過(guò)成功舉辦七屆國(guó)際壽文化節(jié)，精心策劃一系列壽文化主題旅游活動(dòng)項(xiàng)目，突出了“運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)壽、健康、祈福”的壽文化主題，實(shí)現(xiàn)了從“五岳獨(dú)秀”到“中華壽岳”這一品牌形象的再造和創(chuàng)新，真正使南岳成為了中華主壽之山、天下祈壽之地，達(dá)到了品牌提升、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的。使老牌景區(qū)煥發(fā)了新的生命力。

3、主題展現(xiàn)手法

景區(qū)主題化升級(jí)的成功，除了準(zhǔn)確的主題定位外，還依賴于有效的主題展現(xiàn)方式。認(rèn)為，可以由以下方式展現(xiàn)主題：#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（1）編撰故事

天下湖泊數(shù)不清，唯有英國(guó)尼斯湖有和新疆喀納斯湖轟動(dòng)一時(shí)，這主要得益于湖怪的故事。為了吸引更多游客，喀納斯又把圖瓦人的神秘信仰編進(jìn)故事中。這說(shuō)明景區(qū)有無(wú)文化內(nèi)涵始終是牽引市場(chǎng)的焦點(diǎn)。

編撰故事不是胡編亂造，而是圍繞景區(qū)主題，梳理景區(qū)文脈，達(dá)到轉(zhuǎn)化文化資源，提高產(chǎn)品品位，增加景區(qū)文化內(nèi)涵的目的。在寧夏沙坡頭南區(qū)的規(guī)劃中便通過(guò)挖掘當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)的桂王城故事、民間信仰白馬將軍，以編撰桂王城故事為中心，展現(xiàn)沙坡頭的大漠文化的主題。

（2）情境體現(xiàn)

特定時(shí)期文化情境的再現(xiàn)，對(duì)渲染景區(qū)文化氛圍，突出景區(qū)主題，激發(fā)旅游者情感想象和參與活動(dòng)具有重要作用。情境體現(xiàn)不是單純新建復(fù)建古建筑，營(yíng)造環(huán)境氛圍，重要的是文化意境（歷史文化、民俗文化、民間信仰）表現(xiàn)其中，最重要的是人（包括游客、原住民等）的參與活動(dòng)。
如西安大唐芙蓉園、杭州宋城、開(kāi)封清明上河園采用的就是情景體現(xiàn)的方法來(lái)突出景區(qū)的主題。如在中國(guó)春秋淹城旅游區(qū)項(xiàng)目中，以春秋文化為表現(xiàn)內(nèi)容，取春秋文化之魂魄，針對(duì)春秋文化體驗(yàn)園進(jìn)行了主題設(shè)計(jì)，旅游區(qū)入口大門(mén)、草木桌椅、假山流水、亭臺(tái)樓榭、殿堂廳堂、塔舫橋關(guān)、游樂(lè)項(xiàng)目，無(wú)不蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，體現(xiàn)了春秋文化意境，這些都給旅游者增添了更多體驗(yàn)和游樂(lè)性。

（3）策劃節(jié)事

節(jié)事活動(dòng)是放大當(dāng)?shù)匚幕拇翱?，通過(guò)節(jié)事活動(dòng)可以達(dá)到突出主題、提升品牌的目的。旅游景區(qū)利用節(jié)事進(jìn)行主題營(yíng)銷(xiāo)和擴(kuò)大品牌形象，一般來(lái)說(shuō)有四種：文藝性節(jié)事，如廣西的《印象劉三姐》，黃果樹(shù)瀑布的瀑布節(jié)；民俗活動(dòng)，如貴州的侗族歌會(huì)；景區(qū)游樂(lè)活動(dòng)，如西安華清池貴妃古裝春游等；節(jié)慶活動(dòng)，如中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

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