您訪問的頁面不存在 - 北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院
2006年4月初,江西省瑞金市旅游局、瑞金市規(guī)劃局聯(lián)合發(fā)表《瑞金市旅游發(fā)展專項規(guī)劃設(shè)計招標(biāo)公告》,就瑞金市紅色旅游項目,提出策劃、規(guī)劃、設(shè)計要求,進(jìn)行全國招標(biāo)。
據(jù)后來了解的情況,有三十多家旅游規(guī)劃機(jī)構(gòu),參加了該次競標(biāo);經(jīng)過對各家《項目建議書》的比選,北京規(guī)劃設(shè)計院以情境化打造手法及體驗旅游的模式,獲得第一名,成為本次中標(biāo)者。以下就本項目的策劃思路,簡要歸納,以饗讀者。
瑞金是聞名中外的紅色故都,蘇維埃共和國臨時中央政府所在地,二萬五千里長征出發(fā)地,孕育了"蘇區(qū)傳統(tǒng)"和"紅都"精神,至今還保存著葉坪、沙洲壩、云石山等革命舊居舊址180多處,其中全國重點文物保護(hù)單位25處。
我們認(rèn)為,瑞金,作為紅色政權(quán)的首都,共和國的搖籃,瑞金在全國紅色旅游中,具有“起點”和“龍頭”的地位與作用。
一. 瑞金紅色旅游市場??緊抓 “公家人”,實施跨區(qū)域聯(lián)動
瑞金紅色旅游的歷史文化背景,決定了較為明確的目標(biāo)市場:即由全國各國有和非國有單位及機(jī)構(gòu)公費支出的政治學(xué)習(xí)游團(tuán)體。
經(jīng)過深入的調(diào)查和分析研究,我們發(fā)現(xiàn),這一市場的特點,是以公費學(xué)習(xí)為由頭,達(dá)到學(xué)習(xí)、游樂、觀光,交游的集體組織旅游的目標(biāo)。這一市場最主要的單位為:全國各級黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)、黨團(tuán)行政院校學(xué)員、大專院校及中小學(xué)教師、各類會議培訓(xùn)等等。面對該項公費消費市場,我們認(rèn)為,必需在項目核心吸引力上下工夫,以紅色文物保護(hù)為基礎(chǔ),在提升紅色旅游產(chǎn)品的生動性、鮮活性和深刻性的同時,又避免紅色旅游產(chǎn)品的單一性,通過豐富綠色景點、民俗文化景點、游樂性項目等等,形成綜合性旅游區(qū)概念,實現(xiàn)吸引游客的功能配套。
市場的另一個重要方面,是必須全力捆綁周邊旅游目的地,形成大旅游目的地構(gòu)架,并根據(jù)不同的客源市場安排多條游程線路,達(dá)到紅色與綠色整合,以此公費支付,游覽幾個目的地的旅游效果。其中,瑞金與永安土樓、廈門、井岡山、武夷山、廬山之間的捆綁銷售,具有特別重要的價值。
二. 農(nóng)耕文化保護(hù)區(qū)??保護(hù)“紅色政權(quán)的生存基礎(chǔ)”
認(rèn)為,中華蘇維埃共和國,產(chǎn)生于廣大的偏僻鄉(xiāng)村,是瑞金這片土地,滋養(yǎng)了她。田園環(huán)境與農(nóng)耕文化,是她生存的基礎(chǔ)。因此,必須革命舊址周邊的保護(hù)田園環(huán)境和農(nóng)耕文化。
提出,不僅要保護(hù)革命舊址本身,還必須保護(hù)革命舊址的環(huán)境。因此,一個新的概念誕生了??“農(nóng)耕文化保護(hù)區(qū)”。我們要求,對瑞金的革命舊址,實施田園環(huán)境與農(nóng)耕文化保護(hù),堅決反對在革命舊址的可視范圍內(nèi),建設(shè)現(xiàn)代化的建筑,保護(hù)革命舊址的原生態(tài)環(huán)境,就是保護(hù)紅色政權(quán)的生存基礎(chǔ)。 #p#分頁標(biāo)題#e#
三. 從“文物旅游”到“文化旅游”,以“情境模式”打造“體驗產(chǎn)品”
瑞金紅色旅游區(qū)旅游產(chǎn)品類型單一,基本上以傳統(tǒng)的觀光型旅游產(chǎn)品為主,度假旅游產(chǎn)品、會議旅游和其它的專項旅游產(chǎn)品發(fā)展都比較緩慢。在單一的觀光旅游產(chǎn)品類別下,以博物館靜態(tài)景觀陳列的方式來表現(xiàn)紅色旅游的現(xiàn)象比較普遍,缺乏多樣化的旅游產(chǎn)品項目和內(nèi)容,缺乏旅游精品和旅游名品。可以說,瑞金的紅色旅游,是典型的“文物旅游”,沒有形成“文化旅游”,更沒有開發(fā)出“體驗旅游”。
我們認(rèn)為,提升紅色旅游吸引力的關(guān)鍵,就是把一般的紅色文物陳列展示,即“文物旅游”,轉(zhuǎn)變?yōu)橐约t色年代的生活體驗為核心的“文化旅游”,形成以情境化為基礎(chǔ)的參與式、體驗式旅游模式,真正做到寓教于樂,寓教于情,在紅色情境中感悟生活,休閑游樂。
利用聲、光、電等高科技手段,配合開發(fā)射擊、攀爬、野戰(zhàn)等體驗型項目,構(gòu)建紅色旅游目的地體驗參與項目體系,將是紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)的主流思路。讓紅色旅游活起來,遵從讓游客從被動觀光到主動參與體驗的創(chuàng)新發(fā)展模式(如革命生活體驗參與互動活動、大型場景劇或大型場景歌舞、大型模擬實戰(zhàn)表演等),完成紅色旅游從靜到動、從古板到鮮活、從觀光到參與體驗的系列轉(zhuǎn)變,可以全面提升紅色旅游產(chǎn)品的品位與檔次。
基于此一理念,我們將沙洲壩旅游區(qū),定位為“紅色中國旅游區(qū)”,整個旅游區(qū),以30年代紅色蘇維埃政權(quán)的標(biāo)語、景觀、招幌牌匾、衣作、槍炮等等為裝飾,恢復(fù)紅色意境,打造紅色環(huán)境,形成紅色氛圍,形成紅色生活,達(dá)到紅色體驗的效果。
1、紅軍村??紅色原生態(tài)情境體驗村
項目:(1)紅軍訓(xùn)練場:大型土草坪軍事訓(xùn)練場,設(shè)點兵臺,設(shè)部分軍訓(xùn)設(shè)施,游客在此可以體驗打靶、刺刀、擲手榴彈等軍事項目;也可作為省內(nèi)大中學(xué)生的軍訓(xùn)基地。(2)警衛(wèi)營:為一民居改造的紅軍營房;(3)司令部:由大地圖,指揮所通訊、會議室等構(gòu)成,有五次反圍剿的展示;(4)紅軍學(xué)校:由標(biāo)語、黑板報、壁報、簡陋課桌等構(gòu)成,有紅軍課程表;(5)紅軍食堂:長板凳、長桌子、標(biāo)語等構(gòu)成,有紅軍食譜;(6)軍民魚水池:將某池塘改建為魚池,池中放養(yǎng)大量紅色鯉魚。寓民為水、軍為魚、軍民魚水一家親之意,游客可購買魚食喂魚和觀魚。(7)宗祠大戲臺:新建或搬遷一家大型宗祠,仿古,為客家文化陳列及客家參加支持紅軍的展覽,有文藝表演;(8)炮兵營:安排老式大炮、小炮、土炮等展示,有關(guān)于中國炮兵的尋根展覽;有可以操作的現(xiàn)代高射炮等參與性游樂;(9)兵工廠、武器庫及靶場:為紅軍武器庫陳列,土兵工廠陳列、設(shè)中國武器史陳列展;靶場為實彈、小口徑、箭、激光等;(10)陣地:由壕溝、碉堡、斷墻、地道等共同構(gòu)成,為野戰(zhàn)游戲場;(11)醫(yī)院:為紅軍醫(yī)院恢復(fù),設(shè)野戰(zhàn)醫(yī)院游戲;(12)紅軍兵工廠:恢復(fù)紅軍武器制造軍工廠,通過鑄模、木刻等工藝,游客可參與舊式手槍、步槍、手榴彈、土雷等的DIY制作,并可作為紀(jì)念品留念。(13)蘇區(qū)紅軍生活體驗基地(黨政機(jī)關(guān)干部吃苦教育培訓(xùn)基地):客源以黨政機(jī)關(guān)干部為主,其他普通游客也可參加。游客在此基地可參加短期蘇區(qū)紅軍生活體驗項目,恢復(fù)蘇區(qū)紅軍生活方式,以粗茶淡飯、自耕自織、農(nóng)活、舊址前或舊址內(nèi)的紡線體驗、軍訓(xùn)、幫老鄉(xiāng)收割莊稼為主,意在培養(yǎng)黨政機(jī)關(guān)干部的艱苦奮斗和廉政為民精神,(14)若干民居:利用現(xiàn)有四分之一的民居作為民俗文化展示和茶坊、小吃、商鋪等小型游樂場所。(15)水車:在池塘邊放置小水車等情趣化小品。(16)中央工農(nóng)戲劇社和工農(nóng)紅軍學(xué)校俱樂部:積極爭取文化部和宣傳部撥款,仿照原物比例和建筑形式,修建中央工農(nóng)戲劇社和工農(nóng)紅軍學(xué)校俱樂部。以古樟樹、竹林、綠地等自然環(huán)境為背景,演出紅色原生態(tài)歌舞和紅色戲劇。 #p#分頁標(biāo)題#e#
紅色環(huán)境打造:景區(qū)內(nèi)不修建圍墻,而采取利用現(xiàn)有的民居外墻、村內(nèi)水系改造和小段的仿夯土墻或植物綠籬形成景區(qū)的自然封閉系統(tǒng)。
通過村外集中修建居民房置換村內(nèi)現(xiàn)有的民房,并適當(dāng)進(jìn)行建筑里面改造和修復(fù),恢復(fù)美麗的鄉(xiāng)村原生態(tài),形成田園美景。在圍墻及房壁上刷寫革命標(biāo)語和革命宣傳畫。修建以革命領(lǐng)袖和紅軍為題材的雕塑。
當(dāng)一天紅軍、過一天蘇區(qū)生活。設(shè)紅小鬼哨卡,坐畜力車,使用革命語言,使用紅軍路條,用紅軍錢幣,用紅軍小號和敲鐘來報時,穿紅軍裝,扮演成各種革命角色,經(jīng)歷紅色革命情景,并可以將這段難忘之旅拍攝下來制作成光盤留念,以強(qiáng)化記憶。全部居民及服務(wù)人員穿著紅軍裝及中式舊服裝。
2、“長征出發(fā)地”徒步行軍體驗游??跟隨紅軍去長征
云石山位于瑞金城西19公里處,是中華蘇維埃共和國中央政府所在地,又是紅軍一方面主力和中央機(jī)關(guān)二萬五千里長征的出發(fā)地,被黨史學(xué)家稱為“長征第一山”。云石山“長征出發(fā)地”行軍體驗游項目針對大眾旅游市場,開展徒步長征體驗旅游。通過這種體驗型旅游產(chǎn)品,使游客能夠觸摸那段蕩氣回腸的風(fēng)云歷史,感悟共和國創(chuàng)立者們的偉大信仰、不懈追求和高尚情操,并從中受到深刻的革命教育。
要求每一個參加的人,必需穿紅軍軍裝、戴斗笠、穿草鞋和綁腿、背步槍機(jī)槍,推獨輪車等;游客在“行軍”途中誰也不能掉隊,前面的隊伍負(fù)責(zé)舉旗、做路標(biāo)記號等,后面的隊伍負(fù)責(zé)涂毀路標(biāo)記號和迷惑追兵等,另由一隊游客扮演白軍隊伍在后面負(fù)責(zé)追擊堵截等,“紅軍”隊員掉隊就會有被“俘虜”或“槍斃”的危險(取消資格);打造中共中央政治局(舊址)紀(jì)念館,作為一個參觀景點;以中共中央政治局(舊址)為起點,打造“紅軍長征出發(fā)廣場”,建設(shè)誓師亭、送別碑等紀(jì)念建筑;改造樟樹村為紅軍戰(zhàn)士反圍剿戰(zhàn)爭主題公園村;改造空心村為“紅色蘇維埃原生態(tài)農(nóng)村”;沿途設(shè)置由老鄉(xiāng)表演的《十送紅軍》等情景劇,制造長征出發(fā)的氣氛;沿途播放《十送紅軍》、飛機(jī)轟炸、槍炮聲等背景音樂,創(chuàng)造革命紅色聽覺氣氛;將紅軍和長征題材的雕塑、流傳于民間的紅軍時代的器物等引入本游線沿路,讓游客可以觸摸歷史,給其帶來強(qiáng)烈的觸覺沖擊;沿途都是身穿灰布軍裝、頭戴紅五星的紅軍戰(zhàn)士,大街小巷都刷滿 “打倒土豪劣紳”、“分田分地給農(nóng)民”、“要當(dāng)兵,當(dāng)紅軍”等標(biāo)語;在終點(云石山)模擬紅軍會師;舉辦長征徒步體驗旅游攝影比賽和DV拍攝比賽。
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四. 引入國家行政學(xué)院分院,打造公務(wù)員培訓(xùn)基地
中華蘇維埃共和國,建立了一大批部委辦,是今天中國各個部位機(jī)構(gòu)的誕生地。因此,中央各部委到瑞金尋根,找到了國家行政發(fā)展的源流,形成了中國行政機(jī)構(gòu)發(fā)展的歷史展覽。
可以說,共和國發(fā)源于瑞金,中央部委發(fā)源于瑞金,公務(wù)員的基礎(chǔ)來自瑞金。
因此,提出,瑞金應(yīng)該設(shè)立行政博覽館,建設(shè)全國性的公務(wù)員培訓(xùn)基地,讓每一位公務(wù)員到瑞金來尋根,來了解歷史,來接受革命圣地的熏陶。
為此,我們建議,與國家行政學(xué)院或中央黨校合作辦學(xué),成立瑞金分院。充分利用自己不可替代的寶貴革命歷史資源,以黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)為主要教育內(nèi)容,以國家管理體制變遷與沿革為主干課程,以體驗式、研討式為主要教學(xué)形式,以短期培訓(xùn)和專題研究為主要班次,把中心建設(shè)成為配合中央級和省級黨校和行政學(xué)院的教學(xué)安排、面向全國的革命傳統(tǒng)教育基地和激發(fā)黨員干部燃燒革命激情的“加油站”。
基于此,規(guī)劃了“紅色博覽與培訓(xùn)區(qū)”,設(shè)計了紅色會議中心,根據(jù)地大酒店,公務(wù)員培訓(xùn)中心,共和國行政博覽區(qū),共和國廣場等等項目。
五. 紅綠古三結(jié)合??打造特色休閑漂流
綿江河是瑞金城市的靈氣聚集,是貫穿于瑞金的文化和景觀的核心軸線。因此,打造從葉坪??城區(qū)濱河公園??烈士陵園??紀(jì)念館的整條水上游線,成為瑞金旅游整合紅色與綠色的最佳方式。既可以把葉坪的大量游客,直接導(dǎo)入綿江河休閑漂流,形成全新的游憩方式,提升游客的游樂興趣,實現(xiàn)延長滯留時間,增加游客消費的效果。
游覽方式采取游客乘坐竹閥,由葉坪順流而下,可選擇漂流其中的一段,在瑞金大橋上岸游覽瑞金城市景觀,也可返回完成全程漂流,全程都由導(dǎo)游陪同,介紹河流及其周邊的歷史、文化、發(fā)展、意義等,在重要節(jié)點處可停船上岸。
整個漂流,以紅色旅游景點為起點和終點,中間充滿田園風(fēng)光和民俗風(fēng)情,形成紅色、綠色、古色的和諧統(tǒng)一,打造獨具魅力的休閑旅游項目。比如:漂流中點??心愿村,就是一個經(jīng)典的綠色民俗原生態(tài)游樂:
新院村,是綿江河漂流中間的一個小村落,我們將其改名為“心愿村”,借800年老樟樹祈福,結(jié)合鸕鶿捕魚陪漂,成為極具風(fēng)情的特色項目。具體設(shè)計要求:以鄉(xiāng)土建筑為主,餐飲和鄉(xiāng)村接待為內(nèi)容,主要提供游客午餐、休閑品茗、游泳、農(nóng)家娛樂等等項目。(1)神樹祈福:800年古樟,利用樹前老屋設(shè)小祭司壇,開展祭祀樹神,系紅布條許愿等祈?;顒?,(2)鄉(xiāng)村化的碼頭:緊鄰神樹,同時作為鸕鶿陪漂的起漂點和鸕鶿捕魚表演活動的固定場所。鸕鶿在漁民指揮下表演了“節(jié)目”。(3)農(nóng)家民俗體驗:米酒、竹編 、烤魚;(4)原生態(tài)的贛南民居:改造為農(nóng)家民俗旅游接待點。#p#分頁標(biāo)題#e#
六. 經(jīng)驗總結(jié):紅色旅游整合模式
1、紅色與政治(公費旅游)聯(lián)姻
紅色旅游,應(yīng)該用足政治優(yōu)勢、做足文化文章、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從市場的角度來看,各種單位都有政治需求,包括黨政軍機(jī)關(guān)及企業(yè)集團(tuán),每逢黨的重大活動,就要到附近的紅色旅游點去。
2、 紅色向質(zhì)樸(鄉(xiāng)村旅游)回歸
鄉(xiāng)村旅游的休閑性是很多城市居民向往的感覺,讓孩子體會鄉(xiāng)村的味道也是很多城市父母的愿望。老區(qū)的鄉(xiāng)村比起商業(yè)化的城市郊區(qū)型鄉(xiāng)村來說,更具有原汁原味的滋味。紅色旅游區(qū)一般都彌漫著濃濃的鄉(xiāng)村風(fēng)情和獨特的紅色魅力。瑞金的蘇維埃政權(quán)從本質(zhì)上講是工農(nóng)政權(quán),扎根于農(nóng)村,成長于農(nóng)村,從農(nóng)村肥沃的土壤中汲取豐厚的養(yǎng)料。紅色向質(zhì)樸的鄉(xiāng)村旅游回歸不僅順應(yīng)了旅游發(fā)展的時尚潮流,而且突出了瑞金紅色旅游的特色和魅力。
3、紅色與綠色(生態(tài)旅游)相映
以綿江河民俗生態(tài)漂游項目為例,綿江河是瑞金城市的靈氣聚集,是貫穿于瑞金的文化和景觀的核心軸線。因此,打造從葉坪??城區(qū)濱河公園??烈士陵園??紀(jì)念館的整條水上游線,成為瑞金旅游整合紅色與綠色的最佳方式。既可以把葉坪的大量游客,直接導(dǎo)入綿江河休閑漂流,形成全新的游憩方式,提升游客的游樂興趣,實現(xiàn)延長滯留時間,增加游客消費的效果。
4、紅色與城鄉(xiāng)建設(shè)(城市建設(shè)、旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè))結(jié)合
很多紅色旅游景區(qū)景點實際上是城市的一部分。它要和街區(qū)、城市相結(jié)合,就要跟街區(qū)的發(fā)展,城市的發(fā)展結(jié)合,即 “景城一體化”。而且紅色旅游的發(fā)展必須依托城市和中心城鎮(zhèn)完善的基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施,為旅游者提供全方位、多方面的服務(wù)。因此,從這個角度來說,紅色旅游的發(fā)展必須與城市建設(shè)和旅游小城鎮(zhèn)建設(shè)相結(jié)合。紅色旅游和社會主義新農(nóng)村建設(shè)存在著天然的契合關(guān)系。發(fā)展紅色旅游有利于解決好農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移和就業(yè),提高農(nóng)業(yè)的附加值增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入,更在于能為貧困人口創(chuàng)造提高文化科技素質(zhì)的機(jī)會和條件,進(jìn)而推動新農(nóng)村建設(shè)的步伐。
5、紅色與時尚(自駕車)結(jié)盟
自駕車運(yùn)動是近期國內(nèi)興起的一項有挑戰(zhàn)性的時尚運(yùn)動,自駕車的車主多為城市中高收入者,向往田野,向往自由,是一群有愛心和不畏艱苦的性情中人,自駕車到老區(qū)去,不僅有風(fēng)景,也收獲了給予的快樂,這是一個有潛力的市場。
自駕車旅游在中國目前的發(fā)展?fàn)顩r仍然是一個特種旅游的范疇,它的市場群體更多的是一些喜愛探險、崇尚自然的人。而大多數(shù)紅色旅游景區(qū)所處的地區(qū)基本處于一種原始的未開發(fā)狀態(tài),很少受到外來者的“干擾”,這種氣氛正契合了自駕車旅游者尋求僻靜和開拓新旅游點的心理。#p#分頁標(biāo)題#e#
6、紅色與紅色聯(lián)合(區(qū)域合作)
瑞金紅色旅游的發(fā)展,應(yīng)該全力捆綁周邊旅游目的地,并根據(jù)不同的客源市場安排多條游程線路,達(dá)到紅色與紅色的整合,紅色與綠色整合,紅色與彩色的整合,實現(xiàn)多目的地旅游效果。如瑞金與永安土樓、廈門、井岡山、武夷山、廬山之間的捆綁銷售,建立聯(lián)合營銷的協(xié)議書,通過有效的獎勵手段,形成捆綁銷售的巨大收益。
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