旅游規(guī)劃設(shè)計
休閑度假游時代，如何進行深度旅游規(guī)劃？
發(fā)布日期：2018-11-12
經(jīng)濟新常態(tài)環(huán)境下，休閑旅游成趨勢，深度旅游是常態(tài)，集中表現(xiàn)在為休閑而興起的度假式旅游。作為旅游規(guī)劃者，必須適應(yīng)深度旅游的市場需求，從旅游者體驗入手，在旅游規(guī)劃設(shè)計、景觀營造、旅游服務(wù)等方面，充分地考慮休閑、審美需求。
一、旅游新常態(tài)下的深度旅游
2014年末中央經(jīng)濟工作會議首次明確了“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”的九大趨勢性變化，其中對于“消費需求”趨勢的描述是：過去“模仿型排浪式特征”，現(xiàn)在“個性化、多樣化消費漸成主流”。中國旅游消費恰恰順應(yīng)了這一趨勢，具體形態(tài)表現(xiàn)為深度旅游。
當體驗經(jīng)濟“遇見”經(jīng)濟新常態(tài)
提及深度旅游不得不從體驗經(jīng)濟說起，單就消費層面看，中國目前的“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”與全球經(jīng)濟發(fā)展大趨勢極為相似。歐美發(fā)達國家正在興起的體驗經(jīng)濟，也表現(xiàn)為個性化和多樣化消費形態(tài)，且已向高端化、細分化、結(jié)構(gòu)化發(fā)展。
體驗經(jīng)濟是服務(wù)經(jīng)濟的延伸，是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟階段之后的第四個人類的經(jīng)濟生活發(fā)展階段。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟作為賣方經(jīng)濟，其經(jīng)濟產(chǎn)出都停留在消費者之外，而體驗經(jīng)濟則不然，消費者要全程參與其中。這種體驗是在一個人達到情緒、體力、精神的某一特定水平時產(chǎn)生的一種美好感受。
當前，各消費行業(yè)都在向體驗經(jīng)濟推進，當經(jīng)濟新常態(tài)下的中國旅游產(chǎn)業(yè)遇到體驗經(jīng)濟，其體驗性特征愈發(fā)明顯，具體表現(xiàn)為體驗式旅游。
旅游是一種天然的體驗經(jīng)濟，人們的旅游訴求往往是求新、求異、求奇、求美和求知。旅游產(chǎn)品是有形的，旅游服務(wù)是無形的，而建立在有形的旅游產(chǎn)品和無形的旅游服務(wù)之上的旅游體驗則是更高層次的旅游消費，因為任何一次體驗都會給旅游者打上深刻的烙印，甚至成為終生難忘的經(jīng)歷。
當體驗式旅游“愛上”深度旅游
《詩經(jīng)》說“泳之游之”，《史記》說“優(yōu)哉游哉”，《說文解字》將“游”的字義解釋“旌之垂”，亦即旌旗的垂落，比喻為自由自在地飄游，可引申為自由自在。朱熹解釋為“玩物適情”，意為在愉悅中體驗生命的自由。體驗旅游的意義在于生命的自由體驗，是一種真正的生活體驗。真正的旅游者不應(yīng)是走馬觀花的匆匆過客，而應(yīng)是品味全過程的體驗者，是一次生命的旅行。
深度旅游就需要這種休閑的狀態(tài)和自由的感受。深度旅游發(fā)端于體驗式旅游，最初是為游客提供參與性和親歷性活動，使游客從感悟中產(chǎn)生愉悅。我國一度興起的城里人到農(nóng)村“住農(nóng)房、吃農(nóng)飯、干農(nóng)活”就是體驗式旅游的雛形。當時大多是為了擴展個人視野，感受不同的生活體驗或者獲取個人生活范圍以外的信息。
深度旅游在淺層次體驗之外，更多地追求感官的刺激，如：蹦極、攀巖等，有時一次禪修、一次漂流……都會讓旅游者對體驗的回憶超越體驗本身。這應(yīng)該是深度旅游產(chǎn)品的雛形，及至休閑旅游時代，深度旅游成為常態(tài)，這集中表現(xiàn)在為休閑而興起的度假式旅游。這種深度旅游是一種幸福，是衡量人們生活質(zhì)量的一個重要“幸福指數(shù)”。
深度旅游是一種以追求心理愉悅體驗為終極目標，更具縱深性、拓展性、精神性的體驗式旅游，是繼觀光旅游后興起的一種休閑旅游方式，是旅游者消費心理走向成熟的結(jié)果。如：田園采摘，相比于品嘗已經(jīng)被摘好、洗凈、包裝好的瓜果特產(chǎn)，游客更樂意到田地、果園去采摘，邊摘邊吃。這是一個游客參與和體驗的趣味過程。再如：相比于單純的購物商店， “前店后場”式的旅游手工作坊步行街更具魅力，因為游客不但可以欣賞、購買特色商品，還可以親手制作屬于自己的特有商品。
二、深度旅游的三個維度
深度旅游意在調(diào)動游客參與和體驗的積極性，這更加符合現(xiàn)代人求新鮮、求刺激的心理訴求。旅游產(chǎn)品的本質(zhì)是向旅游者提供一種體驗或經(jīng)歷，歐美國家把一次外出只選擇一個地方、而不是在一個相對有限的時段內(nèi)跑數(shù)個景點的旅游，稱作深度旅游。時下，在我國無論是線上，還是線下，深度旅游產(chǎn)品、深度旅游項目、深度旅游景區(qū)、深度旅游線路等紛紛推出，深度旅游深受眾人青睞。
深度旅游不僅反映在時間維度和空間維度上，還反映在時空概念之上的實質(zhì)性內(nèi)容上。這樣說來，適合深度旅游的旅游區(qū)應(yīng)滿足三大維度，一要時間充裕，二要空間縱深，三要內(nèi)容豐富。三者缺一不可，相互依存。
時間延伸旅游的長度
所謂旅游時間充裕，需要一種平靜的心態(tài)，把深度旅游當成一種生活方式。對于時間，我們習(xí)慣上說“時間就是效益”，但對于深度旅游，時間對于旅游者來說，不應(yīng)成為一個緊要的元素，重要的是慢下來，休養(yǎng)生息，它的效益體現(xiàn)在修身養(yǎng)性，是精神上的、后發(fā)性的和長期的。
當然，對于旅游產(chǎn)品供應(yīng)方仍舊存在一個效益的概念，從線上到線下，從旅游業(yè)到相關(guān)產(chǎn)業(yè)，留下旅游者的時間就等于增加了效益。在旅游區(qū)游玩3小時意味著旅游者要吃一餐飯，收入要從門票價值上翻一番;6小時意味著旅游者要住一宿，收入要從門票價值上翻三番。
深度旅游可以使效益增長變加法為乘法，亦即效益產(chǎn)生在門票外。對于旅游區(qū)來說，票位不如座位，座位不如床位。票位當然僅指門票，門票對于休閑旅游者在愉悅層面是相左的，起碼是添堵的，無限制的旅游對于旅游者是一種精神上的解脫和釋放;座位是讓旅游者停下來，游中有憩，坐下來吃喝玩樂;床位是指住下來，把這兒暫時當成家，這不僅僅是一種旅游體驗，而是把旅游當成一種真實的生活，甚至尋找一種心靈上的歸宿，這種建立在生活基礎(chǔ)上的旅游消費，其效益可想而知。
以深度旅游見長的迪斯尼樂園，曾引起一名來自法國南部名叫柯琳的游客，與丈夫及3個孩子在歐洲迪士尼樂園游玩3天之后發(fā)出感嘆：“那就是個無底洞。每當我們游覽一個地方時，總有孩子鬧著要買東西。”這雖是旅游者的怨言，卻從另一個側(cè)面反映了深度旅游的誘惑力。這幾年興起的民宿旅游也是這種深度旅游的典型業(yè)態(tài)。
空間拓展旅游的寬度
空間有縱深要求，對于旅游空間，從區(qū)域上說，存在一個跨境聯(lián)合、區(qū)域聯(lián)合和全域化旅游問題。從產(chǎn)業(yè)上說，是景區(qū)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問題;對于旅游區(qū)，在景區(qū)承載量的諸多方面，不僅僅是滿足空間、設(shè)施、生態(tài)承載量，更重要的是秉持以人為本理念，在保證人身安全前提下，滿足游客心理承載量和社會承載量。
對于跨境旅游和鄰邦旅游，我國已推動“一帶一路”旅游合作發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、中俄蒙三國的“茶葉之路”等。對于跨區(qū)域旅游，如：浙閩皖贛旅游經(jīng)濟圈、粵港澳旅游經(jīng)濟圈、陜寧蒙三省區(qū)的三省八市共推的旅游一體化等。對于全域化旅游，如：河南欒川、陜西漢中等，這涉及旅游產(chǎn)業(yè)+、城市+景區(qū)、城市+鄉(xiāng)村、民+客+商+政等一系列問題。
與旅游區(qū)最密切相關(guān)的，還有旅游線路的設(shè)計問題，從旅游外部交通到景區(qū)內(nèi)部游步道，都有一個統(tǒng)籌和布局，既要吸引人，又要留住人。
內(nèi)容充實旅游的厚度
對于旅游內(nèi)容，首先要有一個完整獨特的產(chǎn)品體系，這涉及“吃、住、行、游、購、娛”和“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”旅游要素及拓展要素的更多項目和活動，只有旅游地項目內(nèi)容豐富多樣，游客才有更多興趣體驗和品味。
在此基礎(chǔ)上，要解決旅游內(nèi)容的硬件和軟件，硬件體現(xiàn)在旅游景點的精心設(shè)計和建造，以及旅游活動設(shè)施的完善和創(chuàng)新利用;軟件體現(xiàn)在服務(wù)質(zhì)量的規(guī)范管理和服務(wù)現(xiàn)場的互動體驗?；顒雍晚椖恳畲笙薅鹊卣{(diào)動游客各種感官，活動程序越復(fù)雜，體驗內(nèi)容越豐富，參與面越廣泛，對游客就越有誘惑力。
深度旅游內(nèi)容體驗可以這樣概括：觀光以風(fēng)景為王，度假以服務(wù)為王，休閑以環(huán)境為王，娛樂以互動為王，生態(tài)以自然為王，康體以養(yǎng)生為王，產(chǎn)品以特色為王，產(chǎn)業(yè)以融合為王。
福建武夷山深度旅游搞得如火如荼，可資借鑒。武夷山的做法是：啟動文化旅游綜合體項目，跳出以往單純的旅游、娛樂、休閑、旅游地產(chǎn)發(fā)展模式，主推水上體驗、銀發(fā)養(yǎng)生、健康運動、文化風(fēng)尚、生態(tài)人居五大主體功能，構(gòu)建“游、玩、食、住、休、養(yǎng)、會、學(xué)”一體化的高端養(yǎng)生旅游產(chǎn)品及禪修文化、高端醫(yī)療、文化傳播教育的復(fù)合旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
三、深度旅游體驗為王
當深度旅游成為一種旅游新常態(tài)，旅游者就不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品。深度旅游的表現(xiàn)形式日趨個性化和多元化，更追求體驗化、情感化、休閑化的旅游經(jīng)歷。這種感受在人與人之間、體驗與體驗之間都有著本質(zhì)的區(qū)別，因為這種體驗與個人的心境轉(zhuǎn)換及事件的驅(qū)動密切相關(guān)，不同的人在不同的時間對于統(tǒng)一旅游區(qū)，可能會得到完全不同的體驗徑歷，就像世界上沒有完全相同形態(tài)的兩片樹葉。
深度旅游產(chǎn)品的體驗化特征表現(xiàn)在個性化、參與化和拓展化方面。
個性化就是“任性”
深度旅游與傳統(tǒng)旅游不同，它追求旅游產(chǎn)品的個性化，力圖以獨一無二的旅游產(chǎn)品，讓游客感受唯一性、排他性，甚至是壟斷性的產(chǎn)品，滿足求新、求異的心理。這種個性化產(chǎn)品在經(jīng)過深度包裝后，有了一個迎合消費者心理高期望值的冠冕堂皇的名稱，有人稱之為定制旅游，也就是為特定客戶群量身定做的產(chǎn)品，如醫(yī)療旅游、康體旅游、養(yǎng)生旅游、研學(xué)旅游，等等。
深度旅游在于不斷推陳出新，突出創(chuàng)造性和差異性。旅游者對旅游產(chǎn)品的需求是不斷變化的，尋求差異化、新鮮感和刺激感是旅游者追求旅游體驗的最直接體現(xiàn)，因而在深度旅游產(chǎn)品的設(shè)計中始終要貫穿這個理念。如迪斯尼樂園號稱是一座“永遠建不完的迪斯尼”，其經(jīng)營理念之一就是“創(chuàng)新是主題公園的生命”，慣用“三三制”運營模式，即每年要淘汰1/3的硬件設(shè)備，新建1/3的新概念項目，使游客常玩常新。
這種變化帶給游客體驗的新鮮感和刺激感，旅游重游率當然也會提高。在深度旅游中，旅游開發(fā)者從旅游者的親身感受出發(fā)，追求建立一種獨特的、不可復(fù)制的競爭優(yōu)勢，為旅游者提供差異化與定制化相結(jié)合的體驗。
參與化需要“逗你玩”
深度旅游注重過程，而不是結(jié)果。與傳統(tǒng)觀光旅游相比，追求的是對旅游產(chǎn)品的享受的過程，而不是“到此一游”的結(jié)果，從某種程度上更強調(diào)心理感知，我們不妨稱之為旅游親和力或旅游粘度。深度旅游通過參與和互動活動，旅游者能更深層次地感受旅游消費的每一個細節(jié)，體會旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和魅力，獲得更直觀和深刻的旅游體驗。
如：“土地認領(lǐng)”模式是新生代農(nóng)家樂旅游項目，屬于教育體驗，游客通過交納租金的方式在農(nóng)家田園認領(lǐng)一塊土地，栽種蔬菜、花草、果樹或莊稼。這種旅游形式可使游客在田間盡情呼吸新鮮空氣，品嘗自己親手種植的純天然綠色食物，同時了解各種農(nóng)作物的種植、管理知識，更重要的是，通過“躬耕于隴畝”體會到種植和收獲的樂趣，尤其可以豐富都市里孩子的田野知識，讓他們真正體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，從而起到良好的教育效果。
外國人包餃子，通過揉面、搟餃子皮、包餃子的過程可體會中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。這些都增加了游客的互動，易產(chǎn)生身臨其境、樂不思蜀的感覺。
拓展化才會“有內(nèi)涵”
深度旅游的拓展化特征首先表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)帶動。這幾年，眾多影視作品的拍攝和播放，不僅在于建造了一個個影視基地，還在于促銷了相關(guān)景區(qū)的體驗旅游，遠的如：寧夏鎮(zhèn)北堡西部影視城、三國城、水滸城，近的如：青木川、中國地，浙江橫店影視城已成為集影視旅游、度假、休閑、觀光為一體的大型綜合性旅游區(qū)，并被評為國家AAAAA級旅游區(qū)。眾多旅游者之所以選擇到影視故事發(fā)生地旅游，就在于置身于事件發(fā)生的地點場所，移情有關(guān)人物往事而忘卻自己，是想獲得一種置身移情的體驗。
在產(chǎn)品體系上迪斯尼樂園匠心獨運地設(shè)置出“西部樂園”、“探險樂園”、“新生特區(qū)”、“未來世界”、“夢幻樂園”等體驗旅游項目，不同的娛樂主題為不同年齡的人們塑造了屬于自己的娛樂經(jīng)歷。游客通過觀看各類演出或參與各種娛樂活動，使自己在工作中造成的緊張神經(jīng)得以松弛，從而達到愉悅身心、放松自我的目的。其主要贏利主要是來自娛樂、餐飲、住宿等設(shè)施項目，門票收入只作為日常維護費用及管理費用的彌補。事實上，“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合的豐度，更確切地反映在深度旅游的廣度和深度上。
在拓展化概念上體現(xiàn)的最為典型的是各種拓展訓(xùn)練項目，野外的，高空的，水上的……團隊拓展訓(xùn)練, 提高團隊凝聚力、執(zhí)行力、溝通和協(xié)作能力。探險旅游、極限運動充滿神奇和神秘，是對參與者體力、意志、腦力、協(xié)作等要素的綜合考驗和極限挑戰(zhàn)，極具難度，卻魅力無窮?？墒孤糜握咴诓粩嗟某胶蜆O度的刺激中，沖破心理障礙，跨越心理極限，在獲得巨大的成就感和舒暢感的心理體驗的同時，忘卻生活中的種種瑣碎、壓力和不快，進而實現(xiàn)自身的精神解脫。
迪斯尼樂園就是通過塑造與卡通人物的形象識別體系和體驗活動，讓游客由米老鼠唐老鴨到白雪公主、獅子王的童話世界，走向現(xiàn)代科技創(chuàng)造的驚險刺激的現(xiàn)實世界。
事實上，感官體驗困難設(shè)置越高，越具有挑戰(zhàn)性 ，會讓游客獲得更深刻的印象和更顯著的成就感。
四、深度旅游下的深層規(guī)劃原則
基于深度旅游產(chǎn)品的個性化、參與化和拓展化體驗性特征，我們可以推導(dǎo)出基于深度旅游之上的深層規(guī)劃原則，具體表現(xiàn)為主題性、原真性和融合性。
國內(nèi)旅游業(yè)自上世紀80年代興起至2000年，如果說這20年旅游規(guī)劃是基于資源的旅游項目規(guī)劃階段;那么，2000年到2015年的15年時間，就可以說是面向市場的旅游品牌規(guī)劃階段;2015年以后，我國旅游規(guī)劃已經(jīng)開始走向基于兩者之上，立足自然，以人為本的深層規(guī)劃階段。如果說品牌規(guī)劃是建立在市場平臺上，平臺為王;那么，深層規(guī)劃就是真正建立在自然與人之上的內(nèi)容為王。
深層規(guī)劃可以理解為從景區(qū)觀光到“觀光+度假+休閑”的一體化演進，從單一功能到復(fù)合功能的演進，從旅游效益的“加法”模式到“乘法”模式的演進。“加法”指的是過去游客量的單純計算方法，“乘法”指在游客量達到一定極限值時，就有一個產(chǎn)業(yè)疊加效應(yīng)，就要追求游客的綜合消費，亦即通過增加旅游項目、延長游覽時間等方法，提高旅游綜合收入。這既是旅游六要素的再拓展，又是為了滿足游客的旅游深度體驗。
體現(xiàn)個性化的主題性原則
深度旅游的個性化特征集中體現(xiàn)在深層規(guī)劃的主題獨特性和差異性方面。即追求旅游主題的新穎和奇特，滿足游客求新求異的需求心理，挖掘地域特色和產(chǎn)品特色，結(jié)合當?shù)刭Y源條件設(shè)計獨特的旅游項目，給游客一次新的體驗。
體驗不僅是一個形式，而且是一個主題。傳統(tǒng)的大眾旅游主要為旅游者提供基礎(chǔ)的配套設(shè)施服務(wù)，體驗只是作為旅游者旅游過程中的附屬品。在深度旅游規(guī)劃中，應(yīng)刻意為旅游者創(chuàng)造一種難以忘懷的經(jīng)歷，為顧客提供個性化的體驗。景區(qū)的旅游項目設(shè)計要注意始終以一個主題為主線，連接游覽、購物、娛樂、健身、美食等各個環(huán)節(jié)，讓游客全方位感受一種氛圍。如深圳歡樂谷和民俗文化村等，作為主題公園具有鮮明的個性，完美地體現(xiàn)了深度旅游的主題性特征。
體現(xiàn)參與化的原真性原則
深度旅游的參與化特征集中體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品設(shè)計的原真性和挑戰(zhàn)性方面。原真性既要有原始粗獷感和真實感，又要有適度的挑戰(zhàn)性。這一原則要求旅游產(chǎn)品或活動的設(shè)計者全身心投入，進入自己扮演的角色，設(shè)身處地地營造景區(qū)文化和娛樂氛圍，引導(dǎo)游客也進入景區(qū)為之塑造的角色，全方位地體驗角色轉(zhuǎn)換的愉悅。
這首先要求其布局布景、建筑藝術(shù)、服裝道具、文化語言等都能再現(xiàn)所塑造的主題，讓游客有身臨其境之感，而不是簡單粗糙的模仿。如杭州宋城、無錫的影視基地都能通過再現(xiàn)當時的社會文化生活場景帶給游客恍如隔世的感覺，體會古代中國的文化魅力。
另外，還要激發(fā)游客參與的欲望和決心，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，享受與日常生活不同的體驗，追求超越心理障礙時的成就感和舒暢感，這也是近幾年極限運動不斷升溫的原因。
體現(xiàn)拓展化的融合性原則
深度旅游的拓展化特征集中體現(xiàn)在產(chǎn)品的完整性和產(chǎn)業(yè)的融合性上。從吃、住、行、游、購、娛，拓展為商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇，應(yīng)該說，遠未窮盡深度旅游的所有元素。傳統(tǒng)的大眾旅游通常是旅游者在限定時間內(nèi)參觀固定的區(qū)域，在很大程度上依賴于物質(zhì)條件，包括旅游景區(qū)的景觀、食住行條件等，而深度旅游對時間與地點的要求有更多的靈活性，體現(xiàn)在旅游者有更多的自主權(quán)和發(fā)揮的空間，旅游活動結(jié)束后，旅游者還可以延續(xù)這種體驗感受，或者在其他地點上演相同的或相似的體驗活動，包括依賴于無形條件，與旅游者的溝通、交流、創(chuàng)造角色扮演的氛圍等。在社群經(jīng)濟興起的時代，包括手機客戶端在內(nèi)的口碑傳播已成為常態(tài)，這種傳播更注重體驗性，以體驗為主的深度旅游已經(jīng)重構(gòu)市場。
深度旅游下的拓展要素已經(jīng)成為旅游要素的重頭戲，具體表現(xiàn)為旅游與文化融合，旅游與扶貧融合，旅游與城鎮(zhèn)化融合，旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合，等等。可以說，在深層規(guī)劃理念下，旅游資源無限制，旅游產(chǎn)品無框架，旅游產(chǎn)業(yè)無邊界，旅游體驗無止境。
五、深層規(guī)劃的參考路徑
旅游規(guī)劃者必須適應(yīng)深度旅游的市場需求，在旅游規(guī)劃設(shè)計、景觀營造、旅游服務(wù)等方面，充分地考慮休閑、審美需求，從旅游者的體驗入手，創(chuàng)造全方位的立體感受，使旅游區(qū)達到可進入、可停留、可欣賞、可回味，從而使旅游活動達到可參與、可互動、可感受、可享受。
以時間換深度，慢旅行是深度旅游的最佳演繹形式
深度旅游的感覺更像是旅行+旅居，不僅慢在途中，還要在旅游區(qū)住下來，讓游客從步履上慢下來，從精神上慢下來，沉浸其中，從容地進行生活體驗式漫游。這是一種融時間、空間和內(nèi)容于一體的深度旅游方式，我們可稱之為慢旅行。有人說慢旅行就是讓心靈帶身體旅行，倡導(dǎo)旅游者慢慢游、樂活玩、靜心思、悠悠感，深層品析當?shù)匚幕?，甚至與當?shù)厝顺蔀榕笥眩谌氘數(shù)氐纳罟?jié)奏。這當然需要旅游項目和產(chǎn)品來填充，包括靜態(tài)的、動態(tài)的，禪修的、健身的，古老的、科技的，旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的，等等。
高淳椏溪被授予“國際慢城”稱號，椏溪慢城的電瓶車道種植了各種各樣的花，每年從3月開始至11月底都可以看到花朵綻放在道路兩側(cè)。除了花海，每前行一段距離都會出現(xiàn)不同的景觀，青山、水塘、松樹林、小竹林、紫藤花長廊……在這里騎行，還能碰上偶爾出來“過個馬路”的山雞，讓生活在城市里的人欣喜不已。
以空間換深度，大旅游是深度旅游的最佳布局模式
景以遮為奇。過于直白和通暢的景觀與項目缺少神秘感和趣味性，會讓游客一覽無遺，難以對游客感官構(gòu)成深度沖擊，進而留住游客。中國園林藝術(shù)講求山重水復(fù)、曲徑通幽，力避單刀直入、開門見山，如：蘇州園林沒有皇家園林的大氣勢和大格局，但仍在狹小的空間內(nèi)盡力構(gòu)架空透、諧趣的意境。
深層規(guī)劃與古代園林追求的境界有異曲同工之妙，在于激起游客的體驗和參與興趣，通過設(shè)計者的巧妙構(gòu)思，使游客輾轉(zhuǎn)期間，移步換景，陶冶情操，真正做到以空間換時間。單就這一點，我們應(yīng)在規(guī)劃設(shè)計中恰當植入和借鑒。
除卻已經(jīng)限定空間的古典園林，對于新建或后期改造景區(qū)，在旅游規(guī)劃實踐中，我們做了大量的探索，采取了眾多拓展空間的舉措。如：為廣西昭平黃姚古鎮(zhèn)旅游區(qū)創(chuàng)建5A級景區(qū)提升方案時，在昭平縣城和黃姚古鎮(zhèn)之間做了60公里的“走馬觀畫”鄉(xiāng)野景觀帶項目策劃，直接升級了旅游綠道;新疆天山大峽谷項目景區(qū)大門前移，使景區(qū)延長10公里，并拉近了與所依托城市的距離;擴大景區(qū)游客中心面積，由前門和后門區(qū)隔游客與居民、商家，等等，都在一定程度上拉大了旅游區(qū)縱深空間，既增加了游客旅游滯留時間，又帶動了景觀帶所在區(qū)域旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，達到了旅游深度體驗的效果。
中國的旅游規(guī)劃應(yīng)緊跟經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，謀劃大旅游。我粗略概括為“七大”：一是大氣勢，作為旅游最高品牌5A評審已施行了多年，下一步應(yīng)有更大的視野，推出升級版，如中國國際旅游度假區(qū)、國家公園等;二是大交通，這是為大旅游服務(wù)的，包括機場、高鐵、高速公路等硬件建設(shè);三是大客廳，在高速公路下站口設(shè)一級游客中心或城市游客集散中心，將整個地方發(fā)展與旅游發(fā)展緊密連接在一起;四是大業(yè)態(tài)，構(gòu)建“旅游+”，構(gòu)建城旅一體化、工旅一體化、農(nóng)旅一體化、商旅一體化、林旅一體化、水旅一體化、牧旅一體化，文旅一體化;五是大綠道，這是全域化旅游休閑時代的必然要求，包含機動車道、船行航道、自行車道、人行道等多種游覽路線，兩側(cè)可根據(jù)具體情況分別預(yù)留500米左右的景觀農(nóng)業(yè)，設(shè)置換乘站、鄉(xiāng)村驛站等;六是大格局，摒棄全國旅游景區(qū)千景三門(假古建、假樹木、假山水)的亂象，因地制宜，盡量落座在中軸線上，游客中心以出入口做分界點，既是旅游功能中心，又是居民生活中心;七是大市場，定位要精準，一些高端產(chǎn)品就要面向中國，走向世界。
以內(nèi)容換深度，主題游是深度旅游的最火體驗方式
隨著我國中產(chǎn)階層的迅速壯大，個人可自由支配財富越來越多，加之交通便捷，工業(yè)化和城市化加快，城市環(huán)境問題加劇，以休閑化、大眾化和生活化為主要特點的度假旅游日益活躍，出現(xiàn)了海濱度假、湖濱度假、山地度假、溫泉度假等不同資源類型的度假目的地，并成為社會交友、康體休閑和游憩場所。在此基礎(chǔ)上，蜜月游、游學(xué)游、親子游、溫泉游、古鎮(zhèn)游、購物游等各種類型的主題游迅猛發(fā)展，有些甚至是高品質(zhì)的、私人定制的，可以說，主題游是深度旅游的最火旅游方式。
主題旅游是旅游大趨勢，這種深度旅游方式可使游客暫時擺脫日常工作和生活環(huán)境造成的身心緊張。近幾年國家推出《國民旅游休閑綱要(2013-2020年)》，目的是提倡綠色旅游休閑理念，保障國民旅游休閑時間，鼓勵國民旅游休閑消費，豐富國民旅游休閑產(chǎn)品，提升國民旅游休閑品質(zhì)，今年，有進一步推動帶薪休假制度的落實，這成為擴大旅游消費的新契機。
目前，一些線上和線下旅游企業(yè)紛紛推出各類主題旅游策劃、主題旅游線路、主題旅游目的地，作為旅游規(guī)劃設(shè)計者理應(yīng)適應(yīng)當前旅游發(fā)展新常態(tài)，加強對主題旅游產(chǎn)品或主題旅游目的地的研究，從游客需求和消費心理出發(fā)，規(guī)劃設(shè)計諸如朝圣、親子、游艇、自駕車、徒步、攝影、漂流、美食、滑雪等一系列主題旅游景區(qū)，從而提高深度旅游的體驗質(zhì)量。
當慢旅行、大旅游和主題游成為旅游常態(tài)，深度旅游也就日臻成熟和豐富，旅游新常態(tài)下的旅游質(zhì)量和規(guī)劃水平也就提升到了一個新的境界。
◎原群（旅游圈）
一、旅游新常態(tài)下的深度旅游
2014年末中央經(jīng)濟工作會議首次明確了“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”的九大趨勢性變化，其中對于“消費需求”趨勢的描述是：過去“模仿型排浪式特征”，現(xiàn)在“個性化、多樣化消費漸成主流”。中國旅游消費恰恰順應(yīng)了這一趨勢，具體形態(tài)表現(xiàn)為深度旅游。
當體驗經(jīng)濟“遇見”經(jīng)濟新常態(tài)
提及深度旅游不得不從體驗經(jīng)濟說起，單就消費層面看，中國目前的“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”與全球經(jīng)濟發(fā)展大趨勢極為相似。歐美發(fā)達國家正在興起的體驗經(jīng)濟，也表現(xiàn)為個性化和多樣化消費形態(tài)，且已向高端化、細分化、結(jié)構(gòu)化發(fā)展。
體驗經(jīng)濟是服務(wù)經(jīng)濟的延伸，是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟階段之后的第四個人類的經(jīng)濟生活發(fā)展階段。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟作為賣方經(jīng)濟，其經(jīng)濟產(chǎn)出都停留在消費者之外，而體驗經(jīng)濟則不然，消費者要全程參與其中。這種體驗是在一個人達到情緒、體力、精神的某一特定水平時產(chǎn)生的一種美好感受。
當前，各消費行業(yè)都在向體驗經(jīng)濟推進，當經(jīng)濟新常態(tài)下的中國旅游產(chǎn)業(yè)遇到體驗經(jīng)濟，其體驗性特征愈發(fā)明顯，具體表現(xiàn)為體驗式旅游。
旅游是一種天然的體驗經(jīng)濟，人們的旅游訴求往往是求新、求異、求奇、求美和求知。旅游產(chǎn)品是有形的，旅游服務(wù)是無形的，而建立在有形的旅游產(chǎn)品和無形的旅游服務(wù)之上的旅游體驗則是更高層次的旅游消費，因為任何一次體驗都會給旅游者打上深刻的烙印，甚至成為終生難忘的經(jīng)歷。
當體驗式旅游“愛上”深度旅游
《詩經(jīng)》說“泳之游之”，《史記》說“優(yōu)哉游哉”，《說文解字》將“游”的字義解釋“旌之垂”，亦即旌旗的垂落，比喻為自由自在地飄游，可引申為自由自在。朱熹解釋為“玩物適情”，意為在愉悅中體驗生命的自由。體驗旅游的意義在于生命的自由體驗，是一種真正的生活體驗。真正的旅游者不應(yīng)是走馬觀花的匆匆過客，而應(yīng)是品味全過程的體驗者，是一次生命的旅行。
深度旅游就需要這種休閑的狀態(tài)和自由的感受。深度旅游發(fā)端于體驗式旅游，最初是為游客提供參與性和親歷性活動，使游客從感悟中產(chǎn)生愉悅。我國一度興起的城里人到農(nóng)村“住農(nóng)房、吃農(nóng)飯、干農(nóng)活”就是體驗式旅游的雛形。當時大多是為了擴展個人視野，感受不同的生活體驗或者獲取個人生活范圍以外的信息。
深度旅游在淺層次體驗之外，更多地追求感官的刺激，如：蹦極、攀巖等，有時一次禪修、一次漂流……都會讓旅游者對體驗的回憶超越體驗本身。這應(yīng)該是深度旅游產(chǎn)品的雛形，及至休閑旅游時代，深度旅游成為常態(tài)，這集中表現(xiàn)在為休閑而興起的度假式旅游。這種深度旅游是一種幸福，是衡量人們生活質(zhì)量的一個重要“幸福指數(shù)”。
深度旅游是一種以追求心理愉悅體驗為終極目標，更具縱深性、拓展性、精神性的體驗式旅游，是繼觀光旅游后興起的一種休閑旅游方式，是旅游者消費心理走向成熟的結(jié)果。如：田園采摘，相比于品嘗已經(jīng)被摘好、洗凈、包裝好的瓜果特產(chǎn)，游客更樂意到田地、果園去采摘，邊摘邊吃。這是一個游客參與和體驗的趣味過程。再如：相比于單純的購物商店， “前店后場”式的旅游手工作坊步行街更具魅力，因為游客不但可以欣賞、購買特色商品，還可以親手制作屬于自己的特有商品。
二、深度旅游的三個維度
深度旅游意在調(diào)動游客參與和體驗的積極性，這更加符合現(xiàn)代人求新鮮、求刺激的心理訴求。旅游產(chǎn)品的本質(zhì)是向旅游者提供一種體驗或經(jīng)歷，歐美國家把一次外出只選擇一個地方、而不是在一個相對有限的時段內(nèi)跑數(shù)個景點的旅游，稱作深度旅游。時下，在我國無論是線上，還是線下，深度旅游產(chǎn)品、深度旅游項目、深度旅游景區(qū)、深度旅游線路等紛紛推出，深度旅游深受眾人青睞。
深度旅游不僅反映在時間維度和空間維度上，還反映在時空概念之上的實質(zhì)性內(nèi)容上。這樣說來，適合深度旅游的旅游區(qū)應(yīng)滿足三大維度，一要時間充裕，二要空間縱深，三要內(nèi)容豐富。三者缺一不可，相互依存。
時間延伸旅游的長度
所謂旅游時間充裕，需要一種平靜的心態(tài)，把深度旅游當成一種生活方式。對于時間，我們習(xí)慣上說“時間就是效益”，但對于深度旅游，時間對于旅游者來說，不應(yīng)成為一個緊要的元素，重要的是慢下來，休養(yǎng)生息，它的效益體現(xiàn)在修身養(yǎng)性，是精神上的、后發(fā)性的和長期的。
當然，對于旅游產(chǎn)品供應(yīng)方仍舊存在一個效益的概念，從線上到線下，從旅游業(yè)到相關(guān)產(chǎn)業(yè)，留下旅游者的時間就等于增加了效益。在旅游區(qū)游玩3小時意味著旅游者要吃一餐飯，收入要從門票價值上翻一番;6小時意味著旅游者要住一宿，收入要從門票價值上翻三番。
深度旅游可以使效益增長變加法為乘法，亦即效益產(chǎn)生在門票外。對于旅游區(qū)來說，票位不如座位，座位不如床位。票位當然僅指門票，門票對于休閑旅游者在愉悅層面是相左的，起碼是添堵的，無限制的旅游對于旅游者是一種精神上的解脫和釋放;座位是讓旅游者停下來，游中有憩，坐下來吃喝玩樂;床位是指住下來，把這兒暫時當成家，這不僅僅是一種旅游體驗，而是把旅游當成一種真實的生活，甚至尋找一種心靈上的歸宿，這種建立在生活基礎(chǔ)上的旅游消費，其效益可想而知。
以深度旅游見長的迪斯尼樂園，曾引起一名來自法國南部名叫柯琳的游客，與丈夫及3個孩子在歐洲迪士尼樂園游玩3天之后發(fā)出感嘆：“那就是個無底洞。每當我們游覽一個地方時，總有孩子鬧著要買東西。”這雖是旅游者的怨言，卻從另一個側(cè)面反映了深度旅游的誘惑力。這幾年興起的民宿旅游也是這種深度旅游的典型業(yè)態(tài)。
空間拓展旅游的寬度
空間有縱深要求，對于旅游空間，從區(qū)域上說，存在一個跨境聯(lián)合、區(qū)域聯(lián)合和全域化旅游問題。從產(chǎn)業(yè)上說，是景區(qū)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展問題;對于旅游區(qū)，在景區(qū)承載量的諸多方面，不僅僅是滿足空間、設(shè)施、生態(tài)承載量，更重要的是秉持以人為本理念，在保證人身安全前提下，滿足游客心理承載量和社會承載量。
對于跨境旅游和鄰邦旅游，我國已推動“一帶一路”旅游合作發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、中俄蒙三國的“茶葉之路”等。對于跨區(qū)域旅游，如：浙閩皖贛旅游經(jīng)濟圈、粵港澳旅游經(jīng)濟圈、陜寧蒙三省區(qū)的三省八市共推的旅游一體化等。對于全域化旅游，如：河南欒川、陜西漢中等，這涉及旅游產(chǎn)業(yè)+、城市+景區(qū)、城市+鄉(xiāng)村、民+客+商+政等一系列問題。
與旅游區(qū)最密切相關(guān)的，還有旅游線路的設(shè)計問題，從旅游外部交通到景區(qū)內(nèi)部游步道，都有一個統(tǒng)籌和布局，既要吸引人，又要留住人。
內(nèi)容充實旅游的厚度
對于旅游內(nèi)容，首先要有一個完整獨特的產(chǎn)品體系，這涉及“吃、住、行、游、購、娛”和“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”旅游要素及拓展要素的更多項目和活動，只有旅游地項目內(nèi)容豐富多樣，游客才有更多興趣體驗和品味。
在此基礎(chǔ)上，要解決旅游內(nèi)容的硬件和軟件，硬件體現(xiàn)在旅游景點的精心設(shè)計和建造，以及旅游活動設(shè)施的完善和創(chuàng)新利用;軟件體現(xiàn)在服務(wù)質(zhì)量的規(guī)范管理和服務(wù)現(xiàn)場的互動體驗?；顒雍晚椖恳畲笙薅鹊卣{(diào)動游客各種感官，活動程序越復(fù)雜，體驗內(nèi)容越豐富，參與面越廣泛，對游客就越有誘惑力。
深度旅游內(nèi)容體驗可以這樣概括：觀光以風(fēng)景為王，度假以服務(wù)為王，休閑以環(huán)境為王，娛樂以互動為王，生態(tài)以自然為王，康體以養(yǎng)生為王，產(chǎn)品以特色為王，產(chǎn)業(yè)以融合為王。
福建武夷山深度旅游搞得如火如荼，可資借鑒。武夷山的做法是：啟動文化旅游綜合體項目，跳出以往單純的旅游、娛樂、休閑、旅游地產(chǎn)發(fā)展模式，主推水上體驗、銀發(fā)養(yǎng)生、健康運動、文化風(fēng)尚、生態(tài)人居五大主體功能，構(gòu)建“游、玩、食、住、休、養(yǎng)、會、學(xué)”一體化的高端養(yǎng)生旅游產(chǎn)品及禪修文化、高端醫(yī)療、文化傳播教育的復(fù)合旅游產(chǎn)業(yè)鏈。
三、深度旅游體驗為王
當深度旅游成為一種旅游新常態(tài)，旅游者就不再滿足于大眾化的旅游產(chǎn)品。深度旅游的表現(xiàn)形式日趨個性化和多元化，更追求體驗化、情感化、休閑化的旅游經(jīng)歷。這種感受在人與人之間、體驗與體驗之間都有著本質(zhì)的區(qū)別，因為這種體驗與個人的心境轉(zhuǎn)換及事件的驅(qū)動密切相關(guān)，不同的人在不同的時間對于統(tǒng)一旅游區(qū)，可能會得到完全不同的體驗徑歷，就像世界上沒有完全相同形態(tài)的兩片樹葉。
深度旅游產(chǎn)品的體驗化特征表現(xiàn)在個性化、參與化和拓展化方面。
個性化就是“任性”
深度旅游與傳統(tǒng)旅游不同，它追求旅游產(chǎn)品的個性化，力圖以獨一無二的旅游產(chǎn)品，讓游客感受唯一性、排他性，甚至是壟斷性的產(chǎn)品，滿足求新、求異的心理。這種個性化產(chǎn)品在經(jīng)過深度包裝后，有了一個迎合消費者心理高期望值的冠冕堂皇的名稱，有人稱之為定制旅游，也就是為特定客戶群量身定做的產(chǎn)品，如醫(yī)療旅游、康體旅游、養(yǎng)生旅游、研學(xué)旅游，等等。
深度旅游在于不斷推陳出新，突出創(chuàng)造性和差異性。旅游者對旅游產(chǎn)品的需求是不斷變化的，尋求差異化、新鮮感和刺激感是旅游者追求旅游體驗的最直接體現(xiàn)，因而在深度旅游產(chǎn)品的設(shè)計中始終要貫穿這個理念。如迪斯尼樂園號稱是一座“永遠建不完的迪斯尼”，其經(jīng)營理念之一就是“創(chuàng)新是主題公園的生命”，慣用“三三制”運營模式，即每年要淘汰1/3的硬件設(shè)備，新建1/3的新概念項目，使游客常玩常新。
這種變化帶給游客體驗的新鮮感和刺激感，旅游重游率當然也會提高。在深度旅游中，旅游開發(fā)者從旅游者的親身感受出發(fā)，追求建立一種獨特的、不可復(fù)制的競爭優(yōu)勢，為旅游者提供差異化與定制化相結(jié)合的體驗。
參與化需要“逗你玩”
深度旅游注重過程，而不是結(jié)果。與傳統(tǒng)觀光旅游相比，追求的是對旅游產(chǎn)品的享受的過程，而不是“到此一游”的結(jié)果，從某種程度上更強調(diào)心理感知，我們不妨稱之為旅游親和力或旅游粘度。深度旅游通過參與和互動活動，旅游者能更深層次地感受旅游消費的每一個細節(jié)，體會旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵和魅力，獲得更直觀和深刻的旅游體驗。
如：“土地認領(lǐng)”模式是新生代農(nóng)家樂旅游項目，屬于教育體驗，游客通過交納租金的方式在農(nóng)家田園認領(lǐng)一塊土地，栽種蔬菜、花草、果樹或莊稼。這種旅游形式可使游客在田間盡情呼吸新鮮空氣，品嘗自己親手種植的純天然綠色食物，同時了解各種農(nóng)作物的種植、管理知識，更重要的是，通過“躬耕于隴畝”體會到種植和收獲的樂趣，尤其可以豐富都市里孩子的田野知識，讓他們真正體會“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的內(nèi)涵，從而起到良好的教育效果。
外國人包餃子，通過揉面、搟餃子皮、包餃子的過程可體會中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。這些都增加了游客的互動，易產(chǎn)生身臨其境、樂不思蜀的感覺。
拓展化才會“有內(nèi)涵”
深度旅游的拓展化特征首先表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)帶動。這幾年，眾多影視作品的拍攝和播放，不僅在于建造了一個個影視基地，還在于促銷了相關(guān)景區(qū)的體驗旅游，遠的如：寧夏鎮(zhèn)北堡西部影視城、三國城、水滸城，近的如：青木川、中國地，浙江橫店影視城已成為集影視旅游、度假、休閑、觀光為一體的大型綜合性旅游區(qū)，并被評為國家AAAAA級旅游區(qū)。眾多旅游者之所以選擇到影視故事發(fā)生地旅游，就在于置身于事件發(fā)生的地點場所，移情有關(guān)人物往事而忘卻自己，是想獲得一種置身移情的體驗。
在產(chǎn)品體系上迪斯尼樂園匠心獨運地設(shè)置出“西部樂園”、“探險樂園”、“新生特區(qū)”、“未來世界”、“夢幻樂園”等體驗旅游項目，不同的娛樂主題為不同年齡的人們塑造了屬于自己的娛樂經(jīng)歷。游客通過觀看各類演出或參與各種娛樂活動，使自己在工作中造成的緊張神經(jīng)得以松弛，從而達到愉悅身心、放松自我的目的。其主要贏利主要是來自娛樂、餐飲、住宿等設(shè)施項目，門票收入只作為日常維護費用及管理費用的彌補。事實上，“旅游+”產(chǎn)業(yè)融合的豐度，更確切地反映在深度旅游的廣度和深度上。
在拓展化概念上體現(xiàn)的最為典型的是各種拓展訓(xùn)練項目，野外的，高空的，水上的……團隊拓展訓(xùn)練, 提高團隊凝聚力、執(zhí)行力、溝通和協(xié)作能力。探險旅游、極限運動充滿神奇和神秘，是對參與者體力、意志、腦力、協(xié)作等要素的綜合考驗和極限挑戰(zhàn)，極具難度，卻魅力無窮?？墒孤糜握咴诓粩嗟某胶蜆O度的刺激中，沖破心理障礙，跨越心理極限，在獲得巨大的成就感和舒暢感的心理體驗的同時，忘卻生活中的種種瑣碎、壓力和不快，進而實現(xiàn)自身的精神解脫。
迪斯尼樂園就是通過塑造與卡通人物的形象識別體系和體驗活動，讓游客由米老鼠唐老鴨到白雪公主、獅子王的童話世界，走向現(xiàn)代科技創(chuàng)造的驚險刺激的現(xiàn)實世界。
事實上，感官體驗困難設(shè)置越高，越具有挑戰(zhàn)性 ，會讓游客獲得更深刻的印象和更顯著的成就感。
四、深度旅游下的深層規(guī)劃原則
基于深度旅游產(chǎn)品的個性化、參與化和拓展化體驗性特征，我們可以推導(dǎo)出基于深度旅游之上的深層規(guī)劃原則，具體表現(xiàn)為主題性、原真性和融合性。
國內(nèi)旅游業(yè)自上世紀80年代興起至2000年，如果說這20年旅游規(guī)劃是基于資源的旅游項目規(guī)劃階段;那么，2000年到2015年的15年時間，就可以說是面向市場的旅游品牌規(guī)劃階段;2015年以后，我國旅游規(guī)劃已經(jīng)開始走向基于兩者之上，立足自然，以人為本的深層規(guī)劃階段。如果說品牌規(guī)劃是建立在市場平臺上，平臺為王;那么，深層規(guī)劃就是真正建立在自然與人之上的內(nèi)容為王。
深層規(guī)劃可以理解為從景區(qū)觀光到“觀光+度假+休閑”的一體化演進，從單一功能到復(fù)合功能的演進，從旅游效益的“加法”模式到“乘法”模式的演進。“加法”指的是過去游客量的單純計算方法，“乘法”指在游客量達到一定極限值時，就有一個產(chǎn)業(yè)疊加效應(yīng)，就要追求游客的綜合消費，亦即通過增加旅游項目、延長游覽時間等方法，提高旅游綜合收入。這既是旅游六要素的再拓展，又是為了滿足游客的旅游深度體驗。
體現(xiàn)個性化的主題性原則
深度旅游的個性化特征集中體現(xiàn)在深層規(guī)劃的主題獨特性和差異性方面。即追求旅游主題的新穎和奇特，滿足游客求新求異的需求心理，挖掘地域特色和產(chǎn)品特色，結(jié)合當?shù)刭Y源條件設(shè)計獨特的旅游項目，給游客一次新的體驗。
體驗不僅是一個形式，而且是一個主題。傳統(tǒng)的大眾旅游主要為旅游者提供基礎(chǔ)的配套設(shè)施服務(wù)，體驗只是作為旅游者旅游過程中的附屬品。在深度旅游規(guī)劃中，應(yīng)刻意為旅游者創(chuàng)造一種難以忘懷的經(jīng)歷，為顧客提供個性化的體驗。景區(qū)的旅游項目設(shè)計要注意始終以一個主題為主線，連接游覽、購物、娛樂、健身、美食等各個環(huán)節(jié)，讓游客全方位感受一種氛圍。如深圳歡樂谷和民俗文化村等，作為主題公園具有鮮明的個性，完美地體現(xiàn)了深度旅游的主題性特征。
體現(xiàn)參與化的原真性原則
深度旅游的參與化特征集中體現(xiàn)在旅游產(chǎn)品設(shè)計的原真性和挑戰(zhàn)性方面。原真性既要有原始粗獷感和真實感，又要有適度的挑戰(zhàn)性。這一原則要求旅游產(chǎn)品或活動的設(shè)計者全身心投入，進入自己扮演的角色，設(shè)身處地地營造景區(qū)文化和娛樂氛圍，引導(dǎo)游客也進入景區(qū)為之塑造的角色，全方位地體驗角色轉(zhuǎn)換的愉悅。
這首先要求其布局布景、建筑藝術(shù)、服裝道具、文化語言等都能再現(xiàn)所塑造的主題，讓游客有身臨其境之感，而不是簡單粗糙的模仿。如杭州宋城、無錫的影視基地都能通過再現(xiàn)當時的社會文化生活場景帶給游客恍如隔世的感覺，體會古代中國的文化魅力。
另外，還要激發(fā)游客參與的欲望和決心，最大限度地發(fā)揮自己的潛能，享受與日常生活不同的體驗，追求超越心理障礙時的成就感和舒暢感，這也是近幾年極限運動不斷升溫的原因。
體現(xiàn)拓展化的融合性原則
深度旅游的拓展化特征集中體現(xiàn)在產(chǎn)品的完整性和產(chǎn)業(yè)的融合性上。從吃、住、行、游、購、娛，拓展為商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇，應(yīng)該說，遠未窮盡深度旅游的所有元素。傳統(tǒng)的大眾旅游通常是旅游者在限定時間內(nèi)參觀固定的區(qū)域，在很大程度上依賴于物質(zhì)條件，包括旅游景區(qū)的景觀、食住行條件等，而深度旅游對時間與地點的要求有更多的靈活性，體現(xiàn)在旅游者有更多的自主權(quán)和發(fā)揮的空間，旅游活動結(jié)束后，旅游者還可以延續(xù)這種體驗感受，或者在其他地點上演相同的或相似的體驗活動，包括依賴于無形條件，與旅游者的溝通、交流、創(chuàng)造角色扮演的氛圍等。在社群經(jīng)濟興起的時代，包括手機客戶端在內(nèi)的口碑傳播已成為常態(tài)，這種傳播更注重體驗性，以體驗為主的深度旅游已經(jīng)重構(gòu)市場。
深度旅游下的拓展要素已經(jīng)成為旅游要素的重頭戲，具體表現(xiàn)為旅游與文化融合，旅游與扶貧融合，旅游與城鎮(zhèn)化融合，旅游與產(chǎn)業(yè)發(fā)展融合，等等。可以說，在深層規(guī)劃理念下，旅游資源無限制，旅游產(chǎn)品無框架，旅游產(chǎn)業(yè)無邊界，旅游體驗無止境。
五、深層規(guī)劃的參考路徑
旅游規(guī)劃者必須適應(yīng)深度旅游的市場需求，在旅游規(guī)劃設(shè)計、景觀營造、旅游服務(wù)等方面，充分地考慮休閑、審美需求，從旅游者的體驗入手，創(chuàng)造全方位的立體感受，使旅游區(qū)達到可進入、可停留、可欣賞、可回味，從而使旅游活動達到可參與、可互動、可感受、可享受。
以時間換深度，慢旅行是深度旅游的最佳演繹形式
深度旅游的感覺更像是旅行+旅居，不僅慢在途中，還要在旅游區(qū)住下來，讓游客從步履上慢下來，從精神上慢下來，沉浸其中，從容地進行生活體驗式漫游。這是一種融時間、空間和內(nèi)容于一體的深度旅游方式，我們可稱之為慢旅行。有人說慢旅行就是讓心靈帶身體旅行，倡導(dǎo)旅游者慢慢游、樂活玩、靜心思、悠悠感，深層品析當?shù)匚幕?，甚至與當?shù)厝顺蔀榕笥眩谌氘數(shù)氐纳罟?jié)奏。這當然需要旅游項目和產(chǎn)品來填充，包括靜態(tài)的、動態(tài)的，禪修的、健身的，古老的、科技的，旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的，等等。
高淳椏溪被授予“國際慢城”稱號，椏溪慢城的電瓶車道種植了各種各樣的花，每年從3月開始至11月底都可以看到花朵綻放在道路兩側(cè)。除了花海，每前行一段距離都會出現(xiàn)不同的景觀，青山、水塘、松樹林、小竹林、紫藤花長廊……在這里騎行，還能碰上偶爾出來“過個馬路”的山雞，讓生活在城市里的人欣喜不已。
以空間換深度，大旅游是深度旅游的最佳布局模式
景以遮為奇。過于直白和通暢的景觀與項目缺少神秘感和趣味性，會讓游客一覽無遺，難以對游客感官構(gòu)成深度沖擊，進而留住游客。中國園林藝術(shù)講求山重水復(fù)、曲徑通幽，力避單刀直入、開門見山，如：蘇州園林沒有皇家園林的大氣勢和大格局，但仍在狹小的空間內(nèi)盡力構(gòu)架空透、諧趣的意境。
深層規(guī)劃與古代園林追求的境界有異曲同工之妙，在于激起游客的體驗和參與興趣，通過設(shè)計者的巧妙構(gòu)思，使游客輾轉(zhuǎn)期間，移步換景，陶冶情操，真正做到以空間換時間。單就這一點，我們應(yīng)在規(guī)劃設(shè)計中恰當植入和借鑒。
除卻已經(jīng)限定空間的古典園林，對于新建或后期改造景區(qū)，在旅游規(guī)劃實踐中，我們做了大量的探索，采取了眾多拓展空間的舉措。如：為廣西昭平黃姚古鎮(zhèn)旅游區(qū)創(chuàng)建5A級景區(qū)提升方案時，在昭平縣城和黃姚古鎮(zhèn)之間做了60公里的“走馬觀畫”鄉(xiāng)野景觀帶項目策劃，直接升級了旅游綠道;新疆天山大峽谷項目景區(qū)大門前移，使景區(qū)延長10公里，并拉近了與所依托城市的距離;擴大景區(qū)游客中心面積，由前門和后門區(qū)隔游客與居民、商家，等等，都在一定程度上拉大了旅游區(qū)縱深空間，既增加了游客旅游滯留時間，又帶動了景觀帶所在區(qū)域旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，達到了旅游深度體驗的效果。
中國的旅游規(guī)劃應(yīng)緊跟經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，謀劃大旅游。我粗略概括為“七大”：一是大氣勢，作為旅游最高品牌5A評審已施行了多年，下一步應(yīng)有更大的視野，推出升級版，如中國國際旅游度假區(qū)、國家公園等;二是大交通，這是為大旅游服務(wù)的，包括機場、高鐵、高速公路等硬件建設(shè);三是大客廳，在高速公路下站口設(shè)一級游客中心或城市游客集散中心，將整個地方發(fā)展與旅游發(fā)展緊密連接在一起;四是大業(yè)態(tài)，構(gòu)建“旅游+”，構(gòu)建城旅一體化、工旅一體化、農(nóng)旅一體化、商旅一體化、林旅一體化、水旅一體化、牧旅一體化，文旅一體化;五是大綠道，這是全域化旅游休閑時代的必然要求，包含機動車道、船行航道、自行車道、人行道等多種游覽路線，兩側(cè)可根據(jù)具體情況分別預(yù)留500米左右的景觀農(nóng)業(yè)，設(shè)置換乘站、鄉(xiāng)村驛站等;六是大格局，摒棄全國旅游景區(qū)千景三門(假古建、假樹木、假山水)的亂象，因地制宜，盡量落座在中軸線上，游客中心以出入口做分界點，既是旅游功能中心，又是居民生活中心;七是大市場，定位要精準，一些高端產(chǎn)品就要面向中國，走向世界。
以內(nèi)容換深度，主題游是深度旅游的最火體驗方式
隨著我國中產(chǎn)階層的迅速壯大，個人可自由支配財富越來越多，加之交通便捷，工業(yè)化和城市化加快，城市環(huán)境問題加劇，以休閑化、大眾化和生活化為主要特點的度假旅游日益活躍，出現(xiàn)了海濱度假、湖濱度假、山地度假、溫泉度假等不同資源類型的度假目的地，并成為社會交友、康體休閑和游憩場所。在此基礎(chǔ)上，蜜月游、游學(xué)游、親子游、溫泉游、古鎮(zhèn)游、購物游等各種類型的主題游迅猛發(fā)展，有些甚至是高品質(zhì)的、私人定制的，可以說，主題游是深度旅游的最火旅游方式。
主題旅游是旅游大趨勢，這種深度旅游方式可使游客暫時擺脫日常工作和生活環(huán)境造成的身心緊張。近幾年國家推出《國民旅游休閑綱要(2013-2020年)》，目的是提倡綠色旅游休閑理念，保障國民旅游休閑時間，鼓勵國民旅游休閑消費，豐富國民旅游休閑產(chǎn)品，提升國民旅游休閑品質(zhì)，今年，有進一步推動帶薪休假制度的落實，這成為擴大旅游消費的新契機。
目前，一些線上和線下旅游企業(yè)紛紛推出各類主題旅游策劃、主題旅游線路、主題旅游目的地，作為旅游規(guī)劃設(shè)計者理應(yīng)適應(yīng)當前旅游發(fā)展新常態(tài)，加強對主題旅游產(chǎn)品或主題旅游目的地的研究，從游客需求和消費心理出發(fā)，規(guī)劃設(shè)計諸如朝圣、親子、游艇、自駕車、徒步、攝影、漂流、美食、滑雪等一系列主題旅游景區(qū)，從而提高深度旅游的體驗質(zhì)量。
當慢旅行、大旅游和主題游成為旅游常態(tài)，深度旅游也就日臻成熟和豐富，旅游新常態(tài)下的旅游質(zhì)量和規(guī)劃水平也就提升到了一個新的境界。
◎原群（旅游圈）
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